文言今译趣谈

严复提出翻译的境界是“信、达、雅”。所谓信，就是精准；达，就是通畅，符合目标语言的表达习惯；雅，就是与原文风格吻合，力求译出文采。此三者，“信”为底线要求，不精准则不及格；“达”与“雅”是更高级的要求，孔子曰：“言之无文，行而不远。”不通畅，没文采，读者不会买账。

在文言文翻译中要求学生首选直译，直译不能达意时才意译，对译可以避免多、漏，所以也会经常提醒学生注意对译。但“对译”不是死译，对译者的要求其实很高，他得掌握足够的词汇和语法知识，最好还要晓得些典故，同时还得思维时刻在线——不思考往往手不离词典还是会出错，甚至闹笑话。

如《邹忌讽齐王纳谏》中：忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”

一生译为：邹忌不自信，于是又问他的妾说：“我与徐公哪个美？”

此译文看起来是直译，但却是思维不在线的误译。一是原文“不自信”与现代汉语意不同，不宜照搬，而该译为“不相信自己比徐公美”；二是“吾孰与徐公美”宜译为“我与徐公哪个更美”。前文说“邹忌修八尺有余，而形貌昳丽”“城北徐公，齐国之美丽者也”，看来邹忌和徐公都是大帅哥，这俩只有谁更美的问题，不存在一美一丑的可能，所以“我与徐公谁美”这个译文没有达到“信”的标准。这类错误，只要熟悉全文，同时不满足于“对译”而是时刻考虑精准表达，是可以避免的。

《世说新语·容止》中有个很有意思的故事，说美男子潘岳（又是一个美男子！）小时候上街，那些花痴女子都围着他不让走。原句是“妇人遇者，莫不携手共萦之”，有人把这句话译为“遇到他的妇人没有不手拉手把他围住的”，这句译文，怎么看都觉得别扭，它的意思与原文没有出入，可是现在没人会这么说话呀，也就是说译文不符合“达”的要求。宜译为：遇到他的妇女，都手拉手把他围起来。这里把双重否定改为肯定句，看了才舒服。

还有一些用直译法根本无法达意的句子，比如“以字行世”，怎么对译？你说“用字在世间行走”吗？哈哈，这句话的意思是：人们都用他的字来称呼他。

《唐才子传·一00 于鹄》第一句是“鹄，初买山于汉阳高隐”，别以为他是买了一座山去隐居，据《世说新语·排调》“支道林因人就深公买印山”典，“买山”即“隐居”，还真不是将一座山据为己有。

我手上的这本《唐才子传全译》说王勃“然不甚精思，先磨墨数升，则酣饮……”译文是：但他写文章（把“文章”改为“诗文”比较洽切）并不大精心构思，总是先研磨好几升墨汁，然后畅饮下去……

译者这么难为王勃干什么？喝几升墨汁下去，还“畅饮”，你倒是自己试试呀！人家“酣饮”的是酒不是墨汁好吗？

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