前言
纵观一切属于我的经历，在你最为幸运与快乐的时候，总有人会执意告诉你，你离神坛还差一步，你离伟大还差一步，他们的批判并不可耻，在固有的美学观点以及理论中，让我忍不去思什么么是艺术，我翻阅了大量的文学史诗歌史，我所看到的是趋势是更多的可能性，而非这些人所看到高度，通往天堂的路径并不是靠楼梯，而是靠想象，文学也是同理。所以我也绝不认同“文学如战场”这种论调。因为这样的论调只看见文学的一面，整个文学史并不是建筑，而是一个过程，这个过程，是一种观点去抗战另一种观点的过程，是两种审美的冲击，更是两种时代精神上的表现，你很难去比较，那个更好，你可以在浩瀚的历史中去找到相似，去发现更多的可能，但是你无法发现最好的，因为每一部作品都是如此独特，如此迷人。你会发现艺术犹如汪洋的大海，给你源源不断的知识与想象，更让你发现无限的可能，你并不在单单只局限在某一事物或类别上，也许，你会另辟途径，焕然新生。
下面我将以诗的形式阐述我的追求，对我的的反叛，以及对自我的革命和对信仰的宣言。正文不做任何批注和注释，并非阐述单一的文学理论，也并非完全参考，凯特.布兰切特的《宣言》，正更像是多年的 与总结，多年的自我认同与肯定。
正文
我所热爱的艺术是雨后的柠檬，
榨取人们肉体的痛苦又衍生新生的虚无，
死亡其实没有什么值得哀，死亡只是死亡，
并没有含义，也不存在天堂，
它为新生的生命腾出了地方，并在新生之时，准备好了棺材，一切本就自然。
对死亡的恐惧，是人类本身害怕自身存在的消失，害怕财产的灰飞烟灭，
但我们的财产，乃至我们的身体都是他者，
我们终结者一切，并不会使我们的思想凋零。
我所追求的艺术应包括情爱，纯粹的运动，
或始发于爱，或堕落边缘，
似鱼一样交融，冲动。
它应该在人的鞋里或者耳边，
好似幽灵在耳边呢喃与呼唤，
它应该拥有着斑斓的色彩，被人所向往，
被人提及，被人称之为秘密，
犹如樱桃派，犹如春天。
我所追求的艺术是人类精神的虚无，
在一片荒原之上，我尽情地舞蹈，
去编造天花乱坠的谎言，
在某个抑郁、焦虑，阴雨的天中爆炸或者咆哮。
质疑幸福，质疑着一切美好的事物的虚假，
我将他撕得的粉碎，犹如把嫉妒的种子挥撒大地。
若你冷静下来，你会发现，我创造只是泡影，
我所质疑的只是我的回音，我所嫉妒，我所想要看见的表象，
一切都是乌有，我是什么，我是身体之外的永恒之物，
我在乌有中创造乌有，犹如水中取火，犹如烘培空气，
一样扯淡。
我追求的艺术并非它本身的高度或某个片段的偶然，
也绝不是它是一座精美绝伦的建筑，难以匹敌，难以攀登，
我更追求，它的方向，它应如树枝一样，拥有分叉，
它应该如声音一样，拥有嘈杂，只是我们选择了宁静。
它应如色彩一样，为美创造可能，并为之改变自身的形态，
我们要为所有“美”的事物而欢呼，同时也要理解这样的娱乐只是消遣无聊的时光
就好似坟墓的形状，就好似天空中飞鸟。
我诚恳地嫖窃，从不羞耻，把一切的日常看作元素，
当我无法得到满足，我便依赖潜意识的原始冲动
我是你背面，我的存在在你的前面，
在你的下面，宛如噩梦，宛若猛兽。
我略过你的作品，你所充满的诗人
博尔赫斯、艾略特，惠特曼，波德莱尔，
济慈、拜伦、兰波， 普拉斯、歌德
这些在你看来可能是某种高度，某种才能的巅峰，
而在我看来，只是荒之上的一角，是花园之中的一朵，
可能疯狂，可能浪漫，可能悲伤，
但都可以为我所用，是元素，是意象。
我热爱的艺术是纯粹的生理，是身体的本身的情绪
是某种矛引发的惊慌，某种被恐惧挑拨的焦虑，是彻夜未眠的狂喜，
是婴儿的啼哭，是无意识的话语，是难以言表的美。
语言本身是运动，在运动中相互排斥，相互融合，
所形成之物，是我想要的，好似果核，好似洋葱。
我们的生理造就了我们的艺术
色情是人类的永恒的需求，让它与建筑结合，
便会产生难以言表的活力，仿佛春天，仿佛大汗淋漓的夏天。
我要那些人看到，看到文明正在被强暴，看到美得腐烂，
什么是低俗，什么是高雅，
三流的小说和获诺贝的并无差别，各具风采，
没有必要为艺术划分阶级，艺术理应自由。
艺术是自我革命的武器，并非政党或某个集体利用的工具，
更非某个阶级的特殊，是贵族庸俗的消遣，
在它面前，我们人人平等
它表达自我的宣泄与思想，通过暗喻讽刺当下的局面，可能是猫，可能是肉欲。
它不必全面真实，但它理应讲真话它们崇尚抽象，并非绝对的真相，
因为语言本身近似于河流。
我所追求的艺术，同你一样信奉的过于古老的传说，
但我更相信艺术不是死去的过去，不是遥远的未来，是真实存在的某个瞬间。
不是被复制、仿写、摹仿的文字，更不是被花花公子津津乐道的小曲。
它崇尚原创，孕育，发现，它反对逻辑限制和理性。
世间存在太多诗人存在太多相同的诗人，
有的每日唱着同一首烂歌说着相同的话，告诫人们活着的不易，
活着不易，所以结束了也没什么不好。
有的无法正视自己的悲伤，他们不敢承认他们在为自己默哀，
还有的煲着馊了的浓汤，假意孤独，把某个经院作为自己的对象，
高喊着“文学如战场“，然而二战已经结束，像极了妄想症患者，
日本的武士 并不会在埃菲尔铁塔下进行杀虐，
他们靠着“超我”写作，然而艺术并不能过多改变你的人格。
我们谈及伟大的诗人，更愿谈及他地位的高度，作品的深度，
那些天花乱坠的赞词犹如风吹的柳絮，是一场灾难，一场毫无预告的集体高潮，
冷静——那些绚烂，璀璨，本身是写作的手法，
就像骗子骗人的伎俩，如何精彩，如何天衣无缝。
什么是伟大，是在繁乱的世间，尽力抓住自己破碎的肉身的同时，
发现人类最大的智慧。
我不是，我也不可能是。
我厌倦了装逼犯的审美，牢不可摧，
看什么都像屎，然而艺术并在意是不是屎，
即使是，也要是斑斓充满希望的屎，
你仔细敲打它的鱼肚子，他并不知道种族歧视与贫富差距的差别，
不怪它，它只有一只眼，
可——对共产的误解让我怀疑着它的国籍，对财富的理解充满着对女性平庸的恶意。
呵——小丑——嬉皮
在这片土地上，
我认真的刻画人类的痛苦，一分一毫，
我尽情地糟蹋，尽情毁坏，
然后，我告诉人们这就是生活。
似乎只要一惊悚，就会死亡。
我并不向往未来，也从不追求过去，
我在混乱中度日，摇摇欲坠，
即使没有感受，也是感受，
这就是我所追求的艺术。你的灵魂是你命运的先知。-《霍姆斯读本》
前言
纵观一切属于我的经历，在你最为幸运与快乐的时候，总有人会执意告诉你，你离神坛还差一步，你离伟大还差一步，他们的批判并不可耻，在固有的美学观点以及理论中，让我忍不去思什么么是艺术，我翻阅了大量的文学史诗歌史，我所看到的是趋势是更多的可能性，而非这些人所看到高度，通往天堂的路径并不是靠楼，而是靠想象，文学也是同理。所以我也绝不认同“文学如战场”这种论调。因为这样的论调只看见文学的一面，整个文学史并不是建筑，而是一个过程，这个过程，是一种观点去抗战另一种观点的过程，是两种审美的冲击，更是两种时代精神上的表现，你很难去比较，那个更好，你可以在浩瀚的历史中去找到相似，去发现更多的可能，但是你无法发现最好的，因为每一部作品都是如此独特，如此迷人。你会发现艺术犹如汪洋的大海，给你源源不断的知识与想象，更让你发现无限的可能，你并不在单单只局限在某一事物或类别上，也许，你会另辟途径，焕然新生。
下面我将以诗的形式阐述我的追求，对我的的反叛，以及对自我的革命和对信仰的宣言。正文不做任何批注和注释，并非阐述单一的文学理论，也并非完全参考，凯特.布兰切特的《宣言》，正更像是多年的 与总结，多年的自我认同与肯定。
正文
我所热爱的艺术是雨后的柠檬，
榨取人们肉体的痛苦又衍生新生的虚无，
死亡其实没有什么值得哀，死亡只是死亡，
并没有含义，也不存在天堂，
它为新生的生命腾出了地方，并在新生之时，准备好了棺材，一切本就自然。
对死亡的恐惧，是人类本身害怕自身存在的消失，害怕财产的灰飞烟灭，
但我们的财产，乃至我们的身体都是他者，
我们终结者一切，并不会使我们的思想凋零。
我所追求的艺术应包括情爱，纯粹的运动，
或始发于爱，或堕落边缘，
似鱼一样交融，冲动。
它应该在人的鞋里或者耳边，
好似幽灵在耳边呢喃与呼唤，
它应该拥有着斑斓的色彩，被人所向往，
被人提及，被人称之为秘密，
犹如樱桃派，犹如春天。
我所追求的艺术是人类精神的虚无，
在一片荒原之上，我尽情地舞蹈，
去编造天花乱坠的谎言，
在某个抑郁、焦虑，阴雨的天中爆炸或者咆哮。
质疑幸福，质疑着一切美好的事物的虚假，
我将他撕得的粉碎，犹如把嫉妒的种子挥撒大地。
若你冷静下来，你会发现，我创造只是泡影，
我所质疑的只是我的回音，我所嫉妒，我所想要看见的表象，
一切都是乌有，我是什么，我是身体之外的永恒之物，
我在乌有中创造乌有，犹如水中取火，犹如烘培空气，
一样扯淡。
我追求的艺术并非它本身的高度或某个片段的偶然，
也绝不是它是一座精美绝伦的建筑，难以匹敌，难以攀登，
我更追求，它的方向，它应如树枝一样，拥有分叉，
它应该如声音一样，拥有嘈杂，只是我们选择了宁静。
它应如色彩一样，为美创造可能，并为之改变自身的形态，
我们要为所有“美”的事物而欢呼，同时也要理解这样的娱乐只是消遣无聊的时光
就好似坟墓的形状，就好似天空中飞鸟。
我诚恳地嫖窃，从不羞耻，把一切的日常看作元素，
当我无法得到满足，我便依赖潜意识的原始冲动
我是你背面，我的存在在你的前面，
在你的下面，宛如噩梦，宛若猛兽。
我略过你的作品，你所充满的诗人
博尔赫斯、艾略特，惠特曼，波德莱尔，
济慈、拜伦、兰波， 普拉斯、歌德
这些在你看来可能是某种高度，某种才能的巅峰，
而在我看来，只是荒之上的一角，是花园之中的一朵，
可能疯狂，可能浪漫，可能悲伤，
但都可以为我所用，是元素，是意象。
我热爱的艺术是纯粹的生理，是身体的本身的情绪
是某种矛引发的惊慌，某种被恐惧挑拨的焦虑，是彻夜未眠的狂喜，
是婴儿的啼哭，是无意识的话语，是难以言表的美。
语言本身是运动，在运动中相互排斥，相互融合，
所形成之物，是我想要的，好似果核，好似洋葱。
我们的生理造就了我们的艺术
色情是人类的永恒的需求，让它与建筑结合，
便会产生难以言表的活力，仿佛春天，仿佛大汗淋漓的夏天。
我要那些人看到，看到文明正在被强暴，看到美得腐烂，
什么是低俗，什么是高雅，
三流的小说和获诺贝的并无差别，各具风采，
没有必要为艺术划分阶级，艺术理应自由。
艺术是自我革命的武器，并非政党或某个集体利用的工具，
更非某个阶级的特殊，是贵族庸俗的消遣，
在它面前，我们人人平等
它表达自我的宣泄与思想，通过暗喻讽刺当下的局面，可能是猫，可能是肉欲。
它不必全面真实，但它理应讲真话它们崇尚抽象，并非绝对的真相，
因为语言本身近似于河流。
我所追求的艺术，同你一样信奉的过于古老的传说，
但我更相信艺术不是死去的过去，不是遥远的未来，是真实存在的某个瞬间。
不是被复制、仿写、摹仿的文字，更不是被花花公子津津乐道的小曲。
它崇尚原创，孕育，发现，它反对逻辑限制和理性。
世间存在太多诗人存在太多相同的诗人，
有的每日唱着同一首烂歌说着相同的话，告诫人们活着的不易，
活着不易，所以结束了也没什么不好。
有的无法正视自己的悲伤，他们不敢承认他们在为自己默哀，
还有的煲着馊了的浓汤，假意孤独，把某个经院作为自己的对象，
高喊着“文学如战场“，然而二战已经结束，像极了妄想症患者，
日本的武士 并不会在埃菲尔铁塔下进行杀虐，
他们靠着“超我”写作，然而艺术并不能过多改变你的人格。
我们谈及伟大的诗人，更愿谈及他地位的高度，作品的深度，
那些天花乱坠的赞词犹如风吹的柳絮，是一场灾难，一场毫无预告的集体高潮，
冷静——那些绚烂，璀璨，本身是写作的手法，
就像骗子骗人的伎俩，如何精彩，如何天衣无缝。
什么是伟大，是在繁乱的世间，尽力抓住自己破碎的肉身的同时，
发现人类最大的智慧。
我不是，我也不可能是。
我厌倦了装逼犯的审美，牢不可摧，
看什么都像屎，然而艺术并在意是不是屎，
即使是，也要是斑斓充满希望的屎，
你仔细敲打它的鱼肚子，他并不知道种族歧视与贫富差距的差别，
不怪它，它只有一只眼，
可——对共产的误解让我怀疑着它的国籍，对财富的理解充满着对女性平庸的恶意。
呵——小丑——嬉皮
在这片土地上，
我认真的刻画人类的痛苦，一分一毫，
我尽情地糟蹋，尽情毁坏，
然后，我告诉人们这就是生活。
似乎只要一惊悚，就会死亡。
我并不向往未来，也从不追求过去，
我在混乱中度日，摇摇欲坠，
即使没有感受，也是感受，
这就是我所追求的艺术。
《宣言与反叛》by拉贵尔
《宣言与反叛》by拉贵尔
《宣言与反叛》by拉贵尔
网友评论