院子里人很多，大家都在相互说着过往，就像多年未见的朋友，相聊甚欢。在人群中有一个安静的女人，端坐于嘈杂的人群中，她没有左顾右盼，只是低着头，把玩着手中的一个小物件。在这个院子里，她显得那么特别，就这样静静的，像是置身于世外，周边的嘈杂与她无关，周边的人和事她都不曾相识，就像空气般存在。在半个多小时后，她起身离开了这里，出了院子，她深吸了一口气，漫无目的的走在陌生的街道，身旁略过的车水马龙，她就好像没有看到，怀着心事似的走进一家小店，坐下来点了一杯冰激凌，静静的望着窗外。。。。。。
世界与我无关
我们还活着，
现在，重要的是让我们存在。
——乔治.松伯朗
缺爱
本书《缺爱》是由法国知名心理学家、精神病学家、心理分析师、家庭治疗师罗伯特.纳伯格 (Robert Neuburger)所著。刚拿到这本书的时候，以为是一篇鸡汤文，读着读着就发现，原来是一篇心里学书籍。全文从存在主义心理学角度，解释了现代人的“缺爱”其实是存在感的缺失，指出我们没有安全感、极度渴望得到别人的肯定和认同的原因，帮助我们重新定义存在的意义和自我价值，找到自己的闪光点，骄傲自信地活下去。
01 存在感——关系
存在感不是与生俱来的，它是一个构建的过程。
从出生，婴儿与母亲的关系，到与身边其他人的关系，与家族与社会群体建立的关系。关系就像是一张网，你索取着对方，对方也同样在索取着你。而一方断开，这张网就开始分裂，而若想让自己的网完整无损，就要与这张网保持着相互依赖，这就意味着要与一些人有共同的价值观、信仰、目的或者利益。只有建立了这张关系网，我们才能从中感知自身的存在。
就像开篇中说到的特别的女人，孤独的坐在角落中，未曾与周围人建立任何关系，也未曾主动的与周边人建立关系，导致整个院子里发生的事情都与她无关。在她忍无可忍之下，走出了院子。她为何在走出院子的时候深吸一口气呢？存在感，在那里，她毫无存在感，而这种毫无存在感让她在精神上形成了一种压力，不被看见的压力，压得她喘不过气。索性她离开那里，让自己放松的走进本就应该无人认识她的地方，仿佛在这样的地方，她的无人理睬便成了理所应当，那种无形的压力才会离她而去。存在感既是要与别人建立关系，拥有存在感即拥有了基础的安全感，让我们存在于某个空间某个时刻的时候，不再是孤独的。就像很多内向的人，不愿参加社交活动一样，不敢参与到群体中去，不愿与人建立关系，才让他们在多纷杂的环境中都显得那么鹤立鸡群、格格不入。
02 存在感——认可
人类存在的悖论在于欲望与需求的对立，一方面人们渴望存在、渴望独立自主、渴望思考、渴望决定自己的命运，另一方面有需要依靠他人，需要建立朋友关系、恋爱关系等各种不同关系，需要被群体认可、需要归属，人们不断寻求加入或建立一些关系和群体：家庭、夫妻、朋友圈、工作团队、运动、政治、宗教等。
我们是不是只要存在人与人之间的关系就能感知自己的存在呢？就像文中介绍的乔治.西墨农，虽然他出生便于母亲建立了关系，但是从出生便不被母亲认可，即使他后来成为享有盛誉的作家，依旧没能得到这份对于儿子来说至关重要认可。以至于他对母亲说：“全世界都欣赏我，除了你”。没能获得这种认可的痛苦伴随了他的一生。
就现在的我们而言，家长过于忙碌，没有给孩子应有的关注，孩子为了吸引大人的眼球会做出很多不文明的行为，其实孩子就想通过这些行为，得到父母的认可，强调自己的存在。但是这种方式只会南辕北辙。
对存在感的追求，其实就是对爱的追求，对自己付出爱，而没有得到爱的外在反映。长期得不到认可的孩子，就会在他能力范围内圈子里找寻这种认可，以至于有些孩子沉迷于游戏，有些孩子将自己封闭，沉迷于自己的世界，而另一些孩子走上了犯罪的道路。
03 存在感——正确对待自己
法国伟大的遗传学家阿尔诺德.谬尼奇说到：“并不存在，也绝不会有同性恋基因、暴力基因、精神分裂症基因、自闭症基因……人并不能被简化成他的基因序列，幸运的是，我们远没有被自己的基因所限定。”
每个人生活在这个世界上，就会遇到各种各样的人，各种各样的事。而平时大家更留意的多是，吃好了么，穿暖了么？这些身体上的问题，而多忽略情感上的需求。
委屈了，伤心了，受辱了，羞愧了，被误解了，有罪恶感了等等，其实都是生活，没有一个人会因为，贫穷富有，社会地位高低而不同。因此我们不要去信社会上宣扬的，你们这些就是“抑郁症患者”，或是“潜在的抑郁症患者”。而要正确对待自己的情感需求，不开心的时候找个好朋友倾诉，打开心扉，宣泄情感。幸福的时刻与人分享，终归人这个物种是社会性的不能独立存在。
人不是“泡沫”，苔藓或一个花椰菜……人一开始就观照自身进行规划。生而为人，诚然活着，但其存在却需要他自己去构建。
不要求成为更好的自己，只要求更好的成为自己!
生来就珍贵的你，要懂得无条件的接纳自己，存在感要我们自己去构建，积极面对生活，理性对待别人的评价。
一撇一捺，相互支撑，才是人!
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