原创转载来源：石岩磊简书
虽然儒家、佛教、医学对于“七情六欲”中的“七情”有着不同的描述，但比较普遍的说法是：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，可以看出，它们都是人们情绪激动时的表现，然而还有一些比较平和的心绪并未包括其中，比如“无奈”。
无奈多指无计可施时的茫然或是无能为力时的怅然，尽管它是个中性词，但多少含着淡淡的伤感和苦闷，可又未激化到悲戚和愤怒的地步，好像一只蚂蚁游走在心房边沿，没有因它的尖嘴噬咬引起的疼痛，只是感到它的纤足滑过时带来的微痒。如果说“七情”是大红大紫的鲜艳色彩，那“无奈”便是介于黑白间的浅灰了，尽管不那么靓丽夺目，可总是在素净中彰显一丝淡雅。
晏殊的一句“无可奈何花落去”道尽了对春花凋落的无奈，这是人在四季轮回的大自然面前泄露出的渺小和怯弱，我们可以让温室里的花卉常年不败，可以种出各式反季节蔬菜，可人类永远留不住春姑娘婀娜的身姿，也阻挡不了冰霜严酷的冷面。李煜用“剪不断，理还乱，是离愁。别有一番滋味在心头。”诉说了对世事沧桑的无奈，纵使是皇家帝王也免不了悲欢离合的厄运，即使是富甲一方的土豪也躲不开闹心的烦事。无奈的背后书写的原来是平等与敬畏，藐视自然，等待你的可能就是洪水滔天，无视苍生，你得到的或许就是追悔莫及。
无奈恰似在平衡木上腾空跳跃的运动员，稍有不慎便会跌落下来，掉进悲伤或恼怒的深渊，然而，只要选手能站立在木板之上，她就会身轻如燕尽显优雅。正如，面对摧枯拉朽的山崩海啸，我们除了祈福，更多的是众志成城的同舟共济，面对生离死别的不幸，人们在同情之外，更多的是伸出扶危济困的援手。无奈并不是无情，而是在危难时刻本能的自我保护，随即便会将悲悯、将仁义一股脑地倾泻而出。
“七情”里固然没有无奈，可处处隐含着它的身影，无论是悲喜惊恐，还是忧思怒目，其后多是无力回天的长叹，或是束手无措的怅惘，唯有在摇头的一瞬将自知之明握于掌中，只有在轻叹的一刻把顺其自然安放心头。无奈便如水泥一般将钢筋沙石粘结成坚固的混凝土，而它却貌似绵软的尘埃，也许正是它的低调，令人容易遗忘，而在“花自飘零水自流”时，又化作了魂牵梦绕的相思，或是挥之不去的闲愁了吧。
网友评论