如果说社会责任是他人赋予的，那么家庭的责任则是与生俱来的。尤其是对于成年人来说，家庭的责任是不可推卸的，而且永远没有人替代，这是个不争的事实。
古今家庭对比
在中国古代社会，一个家庭少则几十人，多则数百人或千余人不等，由家到家族、从家族到氏族，有的大家族方圆数十里。然而这些家庭或家族能够常年保持长幼有序、稳定兴旺，甚至一些有名望的家族能够延绵传承数百年，代代都有才人出。例如，大家熟知的晚清四大名臣之一曾国藩，倡导寒素、勤勉、笃学的家风，使得其后人在200多年后先后出了240多位杰出人物，在各个领域全部都有贡献，包括著名的数学家曾纪鸿、有机化学家曾广植，留美化学硕士博士多人，都成为各个领域的栋梁之才。儒家思想的奠基人孔子更不必多说，其家族延绵至今80多代，长达2000多年，期中涌现出众多历朝历代的名臣将相，文豪学者。
相比于古代，我们现在的家庭结构已经变得非常简单了，而且家族的观念也相对淡薄。大多是三、四口之家，上有四老，过好自己的小日子，如此而已。然而在这个不过10口之家中，大多数家庭经常出现彼此矛盾重重，热战、冷战不断，小则搞得家里成员矛盾重重，不相往来；大则闹得家中鸡飞狗叫，分崩离析。这一幕幕家庭悲剧在我们身上或者身边朋友，几乎每天都在上演。从组织学角度去看，10个人依靠一个直接主管，足以覆盖管到每一个人的。更何况家庭这个特殊组织中，成员之间是一个彼此价值观非常熟悉，并具有亲密关系的强关系，因此管理不存在理论上的难度。
古今家庭差异
为什么古代家庭，人数众多且空间分布广阔，管理方式和手段简单落后，但却能管理得井然有序？而现代社会维持一个三口之家却难上加难呢？这其中的问题到底是什么？
我们从一个简单的现象作为切入点去探究一二。古代家庭中无论大小，也无论贫富贵贱，都有一个被称之为“当家的”这么一个角色。一个家族的好坏兴衰几乎都和这个“当家的”有直接关系。那么“当家的”为什么会这么重要呢？他起到了哪些作用呢？从表面上看，当家的是一家之主，起到了主持家政的作用，掌握财权，做事说话都有分量。然而，其深层次的作用也是关键作用是“传承”，包括文化的传承、家规家训的传承、家风的传承等等，形式上包括家谱的传承、祠堂的传承等等，无论形式还是内容，都让一个家族通过这种形式有了延续，而且传承的源头与国家的礼教、民族的文化一脉相承，形成了家、国、天下的有序的共生共存，相互支撑又相互制约。
现代家庭呼唤“当家的”
与传统家庭比较的目的并不是要恢复数百年前的封建礼数，而是要找到我们传统文化中的精髓，随着社会进步和时代发展，赋予家庭新的形式和内涵，让历史的车轮在螺旋中上升。既然看到古代家庭传承的优势，我们绝不能丢掉家文化的“魂”和传承家庭文化的“掌门人”，无形的魂是家文化，而有形的掌门人则是家文化的践行者，两者共同主宰着家运是否昌盛。
千言万语回到自己的心态上，我们扪心自问，是否愿意去做这个家的“掌门人”？是否有做好“当家的”这个意识，如果自己主观上不想去成为这个家的核心和魂，没有舍我其谁的精神，那么家庭中的诸多问题都将无法得到解决，最终会导致家庭内部矛盾重重，甚至会分崩离析。
如何做好“当家的”
有了担当的意识，接下来就是要有担当的样子和能力。古代家庭中“当家的”是一种自然传承，而现代家庭成员中已经没有了这个意识，也不会任何仪式感的东西来选择当家的。从老人到孩子都渴望“自由”，强调“自我”，所以，现代家庭的“当家的”绝不是被推举出来的，而是对家庭有了责任感和使命感之后，通过默默地付出和奉献，用自己的勤奋和明智争取而来的。从管理的角度上讲，现代家庭的权威不是职位赋予的，而是依靠“个人能力或影响力”换取的。从这个意义上讲，现代家庭的一家之主是个无冕之王，他的威信树立比过去更具有挑战性，但是如上一章所讲，只要你长久保持爱心，这种权威的获得必将水到渠成，与你的年龄、长幼排序都无关。当你在处理家庭问题、解决人与人之间冲突和矛盾的过程中不断地体现这份责任和爱心，你在家庭中的地位和权威性就会逐步体现和建立起来的，一个家庭的氛围就会慢慢地朝着你期望的方向去转变，这才是真正的负起责任。
歌德曾说过，责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。可见，责任与爱是一体两面，作为一家之主的我们，必须要扛起的是家庭的责任，同时对家庭成员时刻保持爱心，两者相辅相成，互相促进。如果我们对家庭没有发自内心的爱，那么所谓的负责任也只不过是出于让自己内心不受到谴责而勉强为之，最终会成为一种负担，进而导致抱怨、委屈、压抑等负面情绪接踵而来，直到家庭矛盾的爆发。让我们把和谐家庭的责任扛在自己的肩上，把家建设成避风的港湾，我们就可以在家中摘掉面具做最真实的自己，享受家带给我们温馨和美好。
如若享受家的权力，就先要扛起家的责任。
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