眼前的油腻苟且与诗及远方的调和（二）

前几天，写了一篇《愚公移山的心理效应与管理学上的斯托克代尔悖论》，后来斟酌内容，似乎文章这个名字有点牵强。因为我想重点说的是作为管理学上的斯托克代尔悖论：对于大至一个单位的领导、一方统帅，小至一个个体；如何在面对现实困难的时候，能够始终明白自己真是想要追求的是什么，并坚持自己一定会成功的信念。

这是斯托克代尔悖论的两个方面：坚持必胜和追求卓越目标的信念，同时直面眼下最残酷现实的原则。这是长远愿景和现实生存的调和，也是希望、理想和世俗、烟火的调和，因此斟酌再三，又把题目改成《眼前的油腻苟且与诗及远方的调和》。

这种调和，是矛盾而挣扎的，是痛苦的。有的人有远大的理想，清楚自己想要什么，却不采取行动，坐而论道，空谈误国。这样的人往往不切实际，空有乐观，最后在现实中当希望一再破灭的时候，当压死骆驼的最后一根稻草来临的时候，就轰然倒塌了。

有的人，庸俗而现实，油腻而苟且，能够在现实的沟坎中趋利避害，做每件事都带有功利性，是钱理群先生所说的“精致的利己主义者”。这样的人，往往局限在现实的泥潭中不能自拔，缺少了格局和境界，最后让生活把自己的希望给逐渐淹没，最后沉寂在滚滚红尘中。

也有的人，能够兼而有之，把眼前的有你苟且同诗及远方，调和成自己人生路途上的矛盾共同体，不曾偏颇，始终兼顾。就真的象现在的单位领导讲话：给你画出单位的愿景，目标和希望，这是远方在掉你的胃口；同时，又给你现实竞争的残酷性，给你当年的任务目标，奖惩激励等。

一，同事的孩子为什么自杀？

同事的孩子是某药品地区代理商，一个月前突然在自己家县城里的宾馆里自杀。

自杀前，同自己所有能联系上的亲戚都视频问候，客气有加。身上几乎没有一毛钱，卡里空空如也，连在宾馆住宿的钱还是要一个同学头一天晚上给发了个300元的红包。

问及其他同事，都说这个孩子是前世转生来给父母讨债的：30出头，留下一女，房子还是父母在还房贷。说到这个孩子自杀，都不相信，从小调皮捣蛋，耍无赖出名，给父母惹了无数祸端，别人自杀，他怎么也没有可能啊！

最近几天，听闻原来是最近公司要把他调整到另外一个地区做代理，需要交账，需要派人来查账和核实。而公司查账，原来挪用公司货款的时就会败露，会被追究。如果不是这个调整，也许还会继续瞒天过海，日子一天天混下去。

公司的人事调整，和挪用货款暴露的可能性，成了压死骆驼的最后一根稻草。

二，武汉理工大学某硕士男自杀

近日，一则网络消息刷屏。来自湖北天门的农家子弟，25岁的硕士研究生罗正宇，1月29日凌晨在武汉市江岸区上海路一家小旅社自缢。

罗正宇在校期间，曾被武汉理工大学评为“三好研究生”。毕业一年来曾经到一家轨道公司工作，据说月薪6000多。但不久，就辞掉工作，回到武汉辗转混日子。对家人谎称在武汉工作，实则靠着小额网贷“借新还旧”，在小旅社、网吧“流浪”生活。

事后，家人从其遗物手机信息中，发现了其支付宝仅余0.71元，13个手机网贷“App”，共欠下5万多元债务。

他的手机电子便笺上留言：“在武汉玩了一年，什么事都没做。没什么遗产留下，借了一屁股债，不会还了。我太幼稚了，大人和我说的都是对的。可惜我明白太晚。都是我自己的错，对不起……”

现在社会上计算二胎养育成本，一个孩子从小到大据说要花费2-300万元，许多人戏称不生为养不起。罗正宇作为一个25岁硕士研究生，为了5万元的网贷，跳楼自杀。

三，一位表面乐观老院长的上吊自杀

许多年以前，熟悉的一位医院退休老院长在楼道里上吊自杀，曾经让我惊诧感叹许久。

这位院长，平常乐于助人，在医院是领导。退休后，不甘寂寞，积极组织退休职工学习，分发刊物。平常谁家有事，也热于助人，帮人排忧解难。给外人的形象，属于自己乐观，没有什么过不去的坎。

老伴瘫痪长期在床后，家庭矛盾激化成了最后压死骆驼的那根稻草。

本来老院长家里有两套房子，自己住着一套，另一套闲置。大儿子下岗后，家庭生活困难，看到二儿子生活较为宽裕，可怜大儿子，就把自己那套经济适用房让给了大儿子。这下子，让二儿子一家感觉到吃了亏，父母不公。因此，从此家庭里剑拔弩张，再无宁日。

后来，据说二儿子也借机把老两口的工资卡给抢去保管，生活的矛盾加剧，让老两口的口角升级。一日，在忍耐多日后，一向示人以乐观的老院长在给住院瘫痪的老伴送饭完了之后，口角升级。回家后，窝囊难受，选择了在楼道里上吊自杀。

家庭矛盾解决无望，老伴瘫痪在床不理解，感觉到死亡成了解脱的唯一渠道。

四，除了现实生存的危机，自我感觉没有前途、没有希望和未来，是压死骆驼的那块最重的砝码

当社会上舆论在谴责自杀者不负责任，留下白发人送黑发人的时候；当舆论在谴责网络高利贷逼死人命的时候，当抱怨竞争压力残酷的时候，都是只涉及到表面现象。

一个人面临死亡抉择的时候一定是非常痛苦的

事后警察查看罗正宇曾居住小旅馆的监控录像：当晚，罗正宇穿戴整齐，曾独自一人在楼道内上下徘徊。凌晨3时40分以后，他上到三楼平台后，再未下来。

同事的孩子在自杀前，专门向亲戚视频告别，租好旅馆，也肯定是同样经历了心理的挣扎斗争，最后向命运屈服。

从心理上，自杀者陷入了一个恶性下行循环：眼前这个生存危机真的是过不下去了，自己没有勇气面对，不敢承担后果。而这一切的原因，往往是自己造成的。解脱的唯一办法就是，自己一了百了，一死了之。

眼下现实的残酷，生存危机，是压死骆驼的最后一根稻草。从另一个角度来说，是生无可恋，没有希望，是压死骆驼那颗最重的砝码。

有的心理学家说：在自杀者面临死亡抉择的时候，如果心理干预的一句话，可能就成了救星。

五，“温水煮青蛙”式的慢性自杀，生活中比比皆是

梁实秋先生曾经在文章里描述过这样一种情况：有的人，35岁左右，而立之年，生活工作就趋于常态，余下的日子就等于简单的循环。这样的人生余下时光，称之为宰杀时光（killing time）。

梁实秋先生所描述的宰杀时光，在现实工作生活中比比皆是。相对于上述一些自杀者的极端案例，一般人从人生到最后死亡的简单重复，就是“温水煮青蛙”式的慢性自杀，沉溺其中而不自知。他们也没有自觉问一问自己：象电影《无问西东》里的问题一样，你的人生真正想要的是什么，你的真心是什么？

无问西东

在前面三个自杀者的案例中，每个案例矛盾的积累都是“冰冻三尺非一日之寒”，有个长久的过程。为什么不去直接面对？

譬如同事的孩子，平日里不知挪用公司货款为什么，但一定知道这是一个窟窿，自己欠下的自己要去还。为什么不想办法面对？直面问题的结果，大不了，被法律严惩，自己为自己的行为付出代价，被关上几年。

罗正宇辞去工作，借网贷混日子，饮鸩止渴。学科上的硕士优秀生，在心智上没有发育成熟，辞掉工作，借网贷混日子，什么时候是个头呢？如果直面问题，也许找一份工作，先解决生存生理问题，填饱自己肚子，同时积累自己工作经历，是现实选择。

老院长自己有丰厚的退休金，有两套房子。有什么羞于启齿的地方，丢人就丢人，怕什么？大不了，让外人笑话就笑话吧。用法律维护自己的权利，同时家庭一碗水端平，家庭矛盾公开的结果，总比自己死了强。

直面问题的成本，都远远小于自杀以生命为代价的成本。连死都不怕，为什么还怕直面问题呢？

直面“温水煮青蛙”式的宰杀时光慢性自杀，需要给生活和工作赋予意义和希望，加点佐料加点盐，让生活和工作有诗及远方

人与其它动物不同的就是，人有思想。有句哲人的话：人的大脑虽小，思考的却是整个宇宙。

从达尔文进化论来看，人类这种万物之长，天龙八部之首，就是人类不甘于平庸，总想着赋予平日里生活和工作以意义的结果。在水里生活的时候，想出来透口气；在近海的时候，想到陆地上；在树上的时候，想下来直立行走；围追捕猎之后，吃生的之后又想吃熟的；在外住惯了，又想到洞穴里取暖；裸妆惯了，又想缝制衣服。

每一次的思想，都带来进化的进步。

这种思想，带来的行动，带来的变化，赋予了生活和工作更大的意义，这本身就是激励。

六，对抗“温水煮青蛙”慢性自杀的葵花宝典

尚书汤之盘铭曰：苟日新，日日新，又日新。就是说，每天赋予生活和工作以意义，每天都是新的，力求每天自信以对抗人的惰性。

曾国藩曾说：以前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。这是用儒家的慎独功夫，来养成“吾日三省吾身”的习惯。

有人说，“温水煮青蛙”，改变不了，性格使然。有本书说的好：行动养成习惯，习惯形成性格，性格改变命运。通过一段时间的行动，可以让自己形成日新的好习惯，久而久之，习惯成自然，慢慢的自己的命运就抓在了自己的手里。

道家有句话：我命由我不由天，人人皆可以通过自己的努力，跳出“温水煮青蛙”的慢性自杀诅咒，让自己拥有希望的人生，追求真实自我，让人生充满意义。