大雁在我国古代是一种备受睹目与赞誉的鸟类，因大雁俱备许多高尚可贵的品行，被古人认为是仁，义，礼，智，信兼备的一种飞禽，在古代诗歌中诗人经常赞美大雁，抒发自己的情怀。
在雁群春来秋往远行中，大雁会照顾体弱年迈的老雁，并在雁阵中由老雁做领头雁，雁群无论怎样变换，始终保持着整齐的队列，是一个步调一致的群体。
大雁被人们赞颂的美德，还有对爱情的忠贞不渝，一生只有一个伴侣，生死相许 ，不离不弃。所以人们都羡慕这种爱情，希望能与良人执子之手，与子偕老！
古代多少文人墨客，挥豪歌颂大雁，大才女李清照曾写到，“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”她用唯美的诗句诉说相思的甜蜜与忧愁。而大诗人李白写到，“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。他用豪放的诗句表达自已高远的胸怀。而杜甫则写到：“孤雁不饮啄，飞鸣声念群，谁怜一片影，相失万重山。望尽似犹见，哀多如更闻，野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。”杜甫用深沉的诗句描述孤雁失群的痛苦和执着。顽强和信念。而在歌咏大雁的诗词中，莫过于元好问的千古一问：“问世间，情为何物，直教生死相许？”只为这一问，在太原市汾河滩边，赫然建起了一座雁丘园！
雁丘园是为了再现元好问赋《雁丘辞》的历史故事而建！元好问（1190一1257）出生于山西秀荣县，（今山西忻州市）是金末元初著名作家和历史学家，他的诗，文，曲各体皆工，尊称《北方文雄》和《一代文宗》，是名符其实的大家！据史载，元好问于泰和乙丑年（1205）赴试并州。行至汾河之畔，秋高气爽，水面清波荡漾，芦苇迎风摇弋，有一群大雁栖息于河畔，悠闲地饮水嘻戏，一派祥和景象。十六岁的元好问青春少年，玉树临风，滿腹文章，壮志凌云。看到如此美景，非常高兴，驻足观赏。一对大雁正在亲热缠绵，不料一捕雁者悄然而至，用一捕网将两只大雁捕获，大雁哀鸣不止，拼命挣扎，一只大雁挣脱捕网，展开双趐，一飞冲天，但大雁没有远离而去，而是在捕雁者头顶上空久久徘徊。这时捕雁者望着蓝天中盘旋的大雁，心中很着急，生怕另一只大雁也会逃脱，伸手拔出一只箭，狠狠地刺向大雁，将它杀之。天上绯徊的大雁看到自己的伴侣已死，痛苦的长鸣一声，一头倒在地上，惨死在那只大雁身边。用自己的生命殉情，做到生死与共。此情此景，不仅让猎户手足无措，更让元好问万分感动。他掏出赶考的银两，向猎户买下这两只大雁，並在汾河滩边，捡了许多圆圆的鹅卵石，含泪堆成一座坟丘，把它们埋葬于此，以示纪念。並写出了千古绝唱《摸鱼儿：雁丘辞》
问世间，情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞鸟，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路。寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些问嗟及，山鬼喑啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子依黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
元好问的词曾让多少人为之震撼，为之动容。他认为这对雁侣生死相许的深情，即使神仙眷侣也会嫉妒，那只殉情的大雁，岂能如平常的莺莺燕燕，死后化作尘土。它们身前身后的事，将是佳话传千年，美名与世长存。多少年后人们也会寻觅雁丘故地，祭典这一双爱侣生死相依的灵魂！
元好问老先生果然料世如神，2023年九月三十日，太原市雁丘园建成对游客开放，无数游客吟诵着元好问“问世间，情为何物，直教生死相许？”的唯美诗句，传颂着双雁凄美的爱情故事，邀约历史，来到情景交融的雁丘园。
雁丘园建在汾河景区东岸，西边是滔滔的汾河水，北望是连绵的崛围山。占地面积为58424平方米，而绿化面积高达49643平方米。绿树成荫，雕梁画栋，一步一景。建筑风格独特考究，有大型的雕塑，有无数的奇石。在一块巨石上刻着元好问的诗词《摸鱼儿：雁丘辞》，在石刻的右边，树立着元好问的塑像，他一身书生打扮，回到当年他赶考路过的汾河滩，看着眼前修建的赶考之路的长廓，高大华美的好问楼，双飞亭，只影轩，千山亭，狂歌亭，这些仿金代时期风貌的古建筑，仿佛穿越时空，回到那个遥远的古代。这位才华横溢的古人也一定会感慨万千，为自己的故乡而骄傲吧！
在风光季丽，秋色斑斓的汾河滩上，有一座巨石上赫然刻着《雁丘》两个大字，下面堆放着白色的鹅卵石，这就是传说中埋葬那双恩爱夫妻的雁丘。游客纷纷举起相机，拍下这珍贵的画面，表达对大雁的赞赏！也许这双大雁目睹这么多祭典和歌颂它们的现代人，也一定会感谢当年买下它们，为它们筑起雁丘，並为它们传名天下的大文学家元好问吧！
站在河滩上遥望有一湖碧波，岸边有一行起飞的大雁的塑像，形态各异，栩栩如生。湖中有许多在秋水中摇摆的芦苇，水面中有一群鸭子和鸳鸯自由自在的畅游。游人呼吸着湿润的气息，欣赏着美丽宁静的景色，无不感到心旷神怡，流连忘返！
雁丘园真是一个充满历史文化和浓郁情怀的园林，连路边的每块石头上都刻上人们心中爱情的誓言，有一见钟情，有心心相印，有举案齐眉，有天长地久。这样的氛围，这样的文化，真实又浪漫。让我们备感珍惜，意犹未尽。告别了雁丘园，我不仅感叹，美哉，雁丘园！美哉，雁丘辞！
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