本辑里还有一个故事，《大师之哭》，记录了库淑兰的故事。库淑兰，我国首位被联合国教科文组织命名的“世界民间工艺大师”。这位大师住在窑洞里，在各种报道之后成名，后来县文化馆帮她刻了私章，并没有交到她手上，一并没有给她的还有那张“世界民间工艺大师”的证书。经过本文作者和一位教授的努力，终于老人在病床上得到她的印章和证书。
在谈及为何不把章和证书时，县文化的工作人员认为库淑兰没有固定住所，也没有识字的家人，所以要放在县文化馆里。看着这是一个非常让人气愤的政府人员无能的故事。可惜的是，并没有多少人知道这件事，即便知道对于事情过程也仅仅是谴责一下文化馆工作人员而已。
为什么这个故事会被选在读库里面，简单来说就是没有找到可以发表的地方。你在媒体上能找的到多少属于“社会阴暗”的故事？从最近的权健事件抑或之前的明星漏税事件，无一不是从自媒体或者个人媒体从业人员所爆出来的。在一个需要弘扬正义与积极的形式下，我们似乎连容忍一点点错误的勇气都没有了。即使这个错误本身就是事件的组成部分。
为何不能报道或者不敢报道呢？缺乏责任与承担。这是一个比较简单的说法。一旦事件出现，最担心的莫过于，之后我会在其后承担什么样的后果，这样的后果对我现在享有的是不是会有冲击。对于一个县文化馆的工作人员来说，这个问题非常容易解决，但凡我不能做决定的，权利上交，即便是最基本的道理问题，也需要上头的文件。到一定的阶层，他们所享有的就更容不得他们失去，因此，只允许有好事发生，只能有成绩。这样，基本的容错制度就没有了，错误在上不看，下不敢的过程中，日积月累，变成畸形。这样的报道，自然不能符合审查，需要报道广场上的大灯笼。
我们是真的连基本的真相都难以接受么？千万需要记住的是，历史从来不是单人所书写的，也跟某一两个组织关系不大，它是被最广大的民众所推演而成的。那些深埋在尘土之中的陶瓷瓦罐，青铜器上的铭文篆刻，绢纸上的笔走龙蛇才形成了整个文化，这其中既包含了光辉的发明和高潮，也有那些刀光剑影的残忍与血腥。我们对于真相的感知，远比报纸、电视、电影上所透露的要敏感，这是生活啊，那能就跟电视上一样，音乐一响就坏人倒台，好人得利呢？
库淑兰的故事是一个突然降临的文化冲突，当精英文化对她的剪纸推崇备至时，隔壁的邻居并没有对她有神乎其技的崇拜，甚至还不如她的看手相的手艺，自然，她不可能得到特殊的照顾，即便是“大师”。因为这个大师是外人封的，村长、县长、隔壁王二都不认为她是个大师，她只是一个躺在炕上的“老婆”。
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