上一篇说到：在“你为什么要学习”这个问题上，东方人更倾向于将学习作为一个工具，用来报答父母、赚钱、赢得社会地位等；而西方人更倾向于通过学习让自己得到成长。
这两种完全不同的看法，很可能受其文化的影响。比如，东方人受儒家文化的影响，人不是作为单独的个体而存在，是作为家族、地区、国家的一部分而存在。在这样的文化中，学习的目的不是为了个人，而是为了家族、为了国家。
文化，不仅仅体现在我们的语言、行为等方面，还体现在我们的学习上，影响着我们的学习目的。但具体是怎么影响的呢？儒家文化是如何影响人的学习？与孔子所生活的时代相比，我们的社会已经发生了很大的变化，但我们看到学习的方式为什么还是如此的相同？这些问题都值得我们进一步探究。
那文化，除了影响我们的学习目的，还影响我们的学习方法吗？
二、我们是怎样学习的？
回顾那段在校时光，我们一般是怎样学习的呢？
中国课堂
西方课堂
第一种课堂，老师在台上讲，学生认真听讲并做好笔记。上课是老师传递知识的过程。
另一种课堂，老师提出问题，学生发表自己的见解，学生之间可以相互提问，每个学生获得自己对这个问题的看法，或者解决这个问题的方案。
第一种课堂，在东方比较常见；第二种课堂，在西方比较常见。
在第一种课堂中，我们学习的方式，主要是听老师讲；我们学习的内容，主要来自于书本；而考试一般考的是知识记忆（这种知识记忆包括知识内容的记忆，也包括解题方法的记忆。）。也就是说，需要我们达到的目标是，记住已学的知识内容或方法。
在第二种课堂中，我们学习的方式，主要是与同伴讨论问题；我们学习的内容，来自于书本，但不局限于书本。
同样是学习，为什么东方人和西方人差别这么大呢？为什么东方人（包括中国、日本、韩国、印度）出奇的一致，西方人也相同呢？
三、我们的学习方式为什么是这样的？
这其中有一个很有意思的现象，无论是在非洲的犹太人，还是以色列的犹太人，或者是欧洲的犹太人，他们的学习方式都是问答。即同伴之间相互提问，然后各自发表见解。
这个时候，我们可以大胆地推测：文化影响人们的学习方式。
当我们回到犹太人的根源，犹太教法典，发现法典不是记载绝对真理的书，而是以提问和答辩形式构成的书。书的内容记载有名的拉比们争论的内容。所以更确切的说，它是一本讨论指南。
书所传递的不是真题，而是一种学习方式——讨论。每个人都可以对这个主题发表见解，只要言之有理，没有确定的答案。提出问题进行讨论是犹太人获得知识、理解知识的来源。在相互讨论的过程中，你的看法得到了修正和发展。这种提出问题进行讨论的方式，历经千年流传至今。
犹太人在讨论（这两个人可能相互不认识，只是碰巧坐在一起而已）
而东方人，以中国为例，我们受儒家文化的影响，那儒家的经典又是怎样影响我们的学习方式呢？
儒家经典《论语》中，记载了孔子及其弟子的言论。这种言论大都没有推导过程。在古代，《论语》作为经典，是不可置疑的。
虽然在《论语》中，有提出“学而不思则罔，思而不学则殆”，提倡学习与思考并行。但在古代私塾中，对经典大都以背诵的方式进行。因为古人认为“书读百遍，其义自见”。这种学习方法一直传承至今。
我们从犹太人和中国人的最古老的典籍出发，发现我们的学习方式与古人竟然惊人的相似。那这种典籍，或者说这种典籍背后的文化是如何传递到现在的呢，又是如何影响今天的人呢？这些问题值得我们进一步探究。
四、在这样的情况下，我们应该怎样学习？
对比西方的学习方式，我们东方人哪些地方需要进行完善？应该怎样完善呢？
【未完待续……】
附录：文章思考来源于KBS纪录片《学习的人》
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