李纨和妙玉

作者: 东语西言 | 来源:发表于2017-07-14 14:58 被阅读60次

    《红楼梦》对众多女性生命都有体贴之处。天之道,损有余而补不足。《红楼梦》在塑造这些女性的生命时,实实在在地做到了替天行道。

    在四十八回中,我们已经看到作者来了一次替天行道。作者安排了一个香菱学诗的情节,给她那凄苦的生命增添了光彩。​

    在《红楼梦》第五十回中,作者又为两个女性的生命​增添了光彩,再一次地来了个替天行道。

    李纨是一个孀居多年的女人,虽生在绮罗丛中,却如槁木死灰。作者让李纨做起了大观园诗社的掌坛,让她的生命与诗意相遇。在第五十回中,这个如槁木死灰一般的女人,竟连夜睡不着,​编起了灯谜。这样的李纨,哪里还是我们认识的那个李纨啊?

    在大家争联即景诗​后,李纨又别出心裁地让宝玉去向妙玉乞红梅。于是,诗社活动在“争联即景诗”后,又产生了一个活动高潮。

    妙玉和李纨是有很多相似之处的。妙玉是青春年少,带发修行;李纨是青春年少,孀居多年。相似的命运,让李纨对妙玉的心境也有了贴切的体察。她说,自己也妙玉的为人,但又想得妙玉那里的梅花,刚好宝玉又落第了,正好罚他去向妙玉乞红梅。

    其实这些很可能都是借口,李纨真正要做的,还是想把大家的这份欢乐也带给和自己同病相怜的妙玉;而要实现这样的愿望,宝玉正是不二人选。

    妙玉是一个怎样的人?她是一个比较封闭的人,只对很少的人开放自己的生命。但是,在宝玉乞红梅之后呢,妙玉的生命有了一个崭新的面貌,她尽可能地开放了自己的生命,送了大家每人一朵红梅。

    在宝玉乞红梅这件事情中,作者巧妙地将两个有着相似境遇的女人联系了起来,而且这种联系是深刻的,是精神上的。作者通过这件事情,对两个女人的生命,都给予了深切的关怀。李纨枯槁的生命有了灵动之美,妙玉封闭的内心被打开了,她们都开始敏锐地感知这个世界。特别是妙玉,她虽还是自称为“槛外人”,但她开始关心起了佛院外的世界,因为如此,这才有了后来林、史联句时,她忍不住出来关心这两个人:“果然太悲凉了,不必再往下做。”

    总体上来说,李纨和妙玉大概都要算是“畸人”。但作者的着眼点却不是去展现这二人的“畸”,而是去尽可能地表现这二人的“健”。鲁迅曾这样评价陀思妥耶夫斯基,说他“ 把小说中的男男女女,放在万难忍受的境遇里,来试炼他们,不但剥去表面的洁白,拷问出藏在底下的罪恶,而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来 ”。在李纨和妙玉这里,《红楼梦》的作者也是如此,他把这二人放在了万难忍受的境遇里,来试炼她们,不但剥去了她们表面的“健”,拷问出了藏在她们心里的“畸”,而且还拷问出了藏在了那“畸”下的真正的“健”。

    李纨和妙玉这样的人物,很能考验一个作家的伟大与否。如果一个作家不在行,他就不能很好地处理这类人物。而《红楼梦》的作者显然是很在行的,他太在行了。如果换做别的作家,可能一个李纨就让他招架不住了,更别说再来个妙玉了。而《红楼梦》的作者呢,能把李纨和妙玉都写好,能把她们“畸”下真正的“健”都让我们看到,这真是很了不起。

    相关文章

      网友评论

        本文标题:李纨和妙玉

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/yvznhxtx.html