今天读杨绛先生的《走在人生边上》第4天“命与天命”部分。
什么是命？杨绛先生在书中说“神明的大自然，对每个人都平等，不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性。都有人性。但是每个人的出身和遭遇、天赋的资质才能，却远不平等。有富贵的，有贫贱的，有天才，有低能，有美人，有丑八怪。凭什么呢 ?人各有“命”。“命”是全不讲理的。”
从这里看好像一个人的出生就是命。一个人是无法决定你出生在什么地方？出在什么样的家庭？这些完全不由己，这应该算是天命吧！就算最最不相信命的人，也无法否定这点。
杨绛先生在书中说到：她的爸爸不信命，所以她家也从不算命。一次因为先生的弟弟生病去世，正是酷暑时节，先生准备转学备考清华。但因弟弟去世，大姐姐是教徒，入殓奉行的一套迷信规矩，弟弟的入殓等事宜就交由杨绛先生负责。那天是清华大学转学考试的第一天，因此先生错过了考试。
就在弟弟入殓那天，先生家第一次请了算命先生，那是苏州有名的算命瞎子“梆冈冈” 。于是她们请他算了爸爸、妈妈、弟弟和三姊妹的命——其他姐妹都是未出阁的小姐，不兴得算命。瞎子虽然只略说几句，都很准。
那是杨绛先生第一次见识了算命。于是先生感慨“那天正是清华转学考试的第一天，我恰恰错过 。我一心要做清华本科生，末一个机会又错过了，也算是命吧。”
先生还在书中写到上海有个极有名的星命家。抗日胜利前夕，盛传上海要遭美军地毯式轰炸。避难上海的又纷纷逃出去 。这位专家算定自己这年横死。算命的都妄想趋吉避凶，他就逃到香港去，以为横死的灾厄已经躲过。有一天在朋友家吃晚饭。饭后回寓所，适逢戒严，他中弹身亡 。这事一时盛传，许多人都惊奇他命理精确 。
这是命里注定的吗？如果是，既已命定，怎又逃得了呢?既然逃不了，为什么又会有那算命的算出劫难后，指出方向让人逃过一劫呢？
我是不信命的，我觉得这个星命家的结局就像希腊神话俄狄浦斯的悲剧一样。如果没有那个预言说俄狄浦斯会杀父娶母，俄狄浦斯的父亲也不会想着把俄狄浦斯杀死，而俄狄浦期的被遗弃在外，导致他根本不认识也不知道自己的父母是谁，才会发生后面一系列的事。
所以说，这是天命不可违吗？我倒觉得这是一场人为的推动事物的发展。
我说我是不信命，说的是命运。原本命和运是两个不同的概念，命应该是指天命。天命不可违，我还是信的。运是指一个人的运气、运势。一个人的运是可以改变的，它和我们的性格、经历息息相关。我们常说命运使然之类的话，就把这命和运原本两个东西现在合而为一了。
杨绛先生在书中写到：我和钱锺书结婚前，钱家要我的“八字”。爸爸说 ：“从前男女不相识。用双方八字合婚 。现在已经订婚，还问什么‘八字’，?如果‘八字’不合。怎么办?”所以钱家不知道我的“八字”。
虽然钱家的《年谱》上，有杨绛先生的“八字”。但钱家也知道不准确 。大概那上面记录的所谓“八字”也只是为了求心安而已。因为知道钱家交给自己的命书上的“八字”不准确，所以杨绛先生对那份命书全都不信的。
有没有“八字”相合的命书重要吗？杨绛先生和钱钟书先生没有按照彼时的规矩合“八字”，但两人依然是琴瑟和鸣、恩爱到老的模范夫妻。
命运的变化，古往今来有很多。著名的袁了凡逆天改命的事，大多数人都听过。现如今的董宇辉们的寒门贵子现象，还有所谓一手好牌却被打烂的人，所有这些人运势的改变，都是因为你的性格、你的经历、你的所做所为都使你的命格发生了改变。而命格和运势的改变也就是命运的改变。
所以，所谓的命运使然，都是因为生命是一段程序，你怎么编写，它就怎么运行。
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