42，子曰：“绘事后素”；
45，或问禘之说
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42，子夏问诗经里描述美好女子的句子是否有更深的含义，孔子回答说：先有整洁的白板，再去花彩妆，子夏一举反三，类比于先解决温饱问题才谈礼乐，孔子大为赞叹，因为举一反三、多方知识融会贯通，便是提升，可以为师了~
这是否和“行有余力则以学文”是同个意思呢？解决了生存问题，才可以谈精神层面？颜回不也是“一箪食，一瓢饮么？”
我认为这不是一个前后顺序关系，而是可以是相互促进的关系~
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43-44，两小节主要是描述孔子对礼乐逐渐被忽视的无奈心情，所以感想不多~
45，有人问祭祀的由来和本质，孔子坦诚不知道，因为这关乎人类起源的问题，可以理解~
以前政治课本说，人和动物的区别是在于人能使用工具，其实不尽然，因为大猩猩也会用，但它们用完就扔，而人类能联想，把自己往后的活动和工具联系在一起，人类会思考和联想，通过：工具——改进工具——产生符号——有符号后，能与他人沟通协作——幻想出精神信仰的神明和祭祀行为，所以祭祀是为了团结在一起，因为可以一起怀念祖先~
所以，祭祀的本质是为了团结~
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本文标题：《论语》42-45 祭祀的目的是什么
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