美文网首页万法归宗
金光道长语录(一百二十)907-915

金光道长语录(一百二十)907-915

作者: 金光法门一雾色泛舟 | 来源:发表于2020-12-24 08:39 被阅读0次

        原创:金光道长金光法门

      907

      本尊之义是本自尊贵。

      因落入凡间,经历宿世,我们忘却了我们曾经拥有的能力和品行。故而无法激活自己的力量。

      绝大部分修行都不是在学习新的,而是在靠近旧的。所有的修行都是在找回自己本来的力量。

      故曰:本尊。

      即为我们拥有大神元神之人,为本来尊贵之义。信我本尊,即能恢复。

      908

      修炼元神有以下的渐进步骤:

      1知元神之地位,能力,久远程度。

      2知元神之心性,道德,行为品味。

      3知元神能为今生带来之利益。

      4知元神能帮助自己突围当下之困窘。

      5与元神建立沟通桥梁,打破所有和本尊沟通的障碍。

      6恭请神灵团队辅佐元灵及自我修行进步。

      一个大元神的觉醒,涉及到突破业力,改变生命模式,解除现有阻碍滞碍,提升心性心德,领悟功法圣道等等。

      而非简单的通灵之术。

      909

      金光法门的修行都特别希望给大家往向善的方向指引,即我们只做最高级方向的培养和培育。

      一个人身上有成百上千种元灵是很正常的,这里面可能有各种仙神,小至微弱,大至光德。一切均为向善之火种。

      我们一般是挑一到几个最强的元灵出来培养。

      当你宿世最好的隐藏修为被激发激活,其他小的正善之种也自然依靠依附。

      故而谈及元神,谈高不谈低,谈大不谈小,谈正不谈恶。而以至圣之力混元一切。

      910

      无私者,方能成神。何谓神也,神心,神德,神法,神性,神智,神通,神念,神意,综合之谓神也。

      修行者如何从人间而通达上神?每一位上神均在人间留下了他的踪迹。

      凡一切智慧,道德,人品,良善,性格,夙愿,自由,美好中均隐藏着神性。神之血脉以这种方式隐藏于人间。

      能够从人间发掘一切真善美者,方能沿着人间的神而走入天上的神境。

      天神下顾于人间,只寻找能够于人间创造继承神力者。故勿弃人道之神而妄觅天上之神也。

      911

      何谓神也,神心,神德,神法,神性,神智,神通,神念,神意,综合之谓神也。

      神之心为心灵之良善,神之德为行为之助力,神之法为做事之准则,神之性为光明之本因,神之智为用法之机会,神之通为识神之能力,神之念为正道之因续,神之意为天降之神旨。

      也即为人间之善良,道德,原则,初心,智谋,识人,耐力,定力。

      故修神不知神之所在,岂能成真。

      912

      凡有修道之人,心存邪僻,贪婪,自私。心存埋怨,仇恨,嫉妒。心有怀疑,不信,不忠。纵日日诵经,自以为道,终不得道之旨也。

      于人间只能落入妖魔邪道,必不得神救也。

      神法修行,曰正曰勤,曰忠曰诚,曰信曰明。

      而以自力感召诸神助也。

      913

      信于师者,非信于我也,而是信于智慧道德也。心无道德,纵以我为师,难得师之教也。

      信于神者,即信于道也,乃信于共成之路也。知集流而汇聚,合于众力而凝久远矣。

      故曰神师所在之处,唯领会于道德智慧之处,唯修行于忠诚良善之处。

      神师无德,而隐于众生之心也。

      914

      是有人修真,不愿求于己之烦恼处,内忧外患处,而多思于经论,多思于杂,所求者何?

      所求脱于道亦脱于师神也。

      是以神师道者,在拨乱反正,克化自我,在内除心毒,外修至善,在化解灾病,无所不清,在人际合和,家庭和睦,在事业有成,众生归敬。

      当常知吾非神非师,善觅神之所存。

      915

      是以为通灵见神,勿求神名,神相,神法也。因此为高阶之道也。

      当下生命一切可见于心处,察其黑暗光明乎?智慧仁慈乎?心态端正乎?用法得当乎?胆怯懦弱乎?有勇无谋乎?

      是谓得之心神。

      2020.10.

    相关文章

      网友评论

        本文标题:金光道长语录(一百二十)907-915

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/yybpnktx.html