语录
【1】禅师说:“凡夫的生命由一堆错误的观念和混乱的情绪组成，且充满贪瞋痴；圣贤的生命是由智慧、慈悲和断除贪瞋痴构成的，是活在无我利他的状态里。”
【2】为什么至古圣贤提倡人追求要要从小我提升到大我？两个原因:一是，人只要把一切事物和“我”联系起来就会考虑自己的利益得失，充满痛苦；二是，利益他人本质上最大的受益者是自己，纯粹的利他除了可能带来现实利益的回报，最重要的是能提升心灵。
【3】人是观念的产物。而观念的形成主要与接受的文化教育有关，就是说接受什么样的文化就会成为什么样的人，过什么样的生活。常常闻思智慧文化，让自己浸润在这样的环境里生活和工作，就能过上幸福、自在且圆满的人生。
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——最近的生命状态有很大进步，但还远远不够。
对于生命而言，时间实际是一个虚幻而无意义的概念。生命的本质无论过去还是现在，皆是由每个当下的瞬间构成的。即如禅宗讲的:“活好每个当下，就活好了整个生命”。
万事万物都是在时刻变化的——相似相续、不常不断，这种变化可能是看的见的，也可能是看不见的。
所以，这就是为什么人要不断成长，要不断自我革新。修行就如逆水行舟，不进则退。
因为随着环境和生活的变化，我最近开始调整自己的生活、工作和心理状态，以通过变化来适应变化。不过，最终的目的，还是淬炼心灵，建设幸福圆满的人生。
要说最大的进步，我还是非常非常满意的，就是经过不断的努力，观念转变了，生活品质也改变了。这样的改变，不是来源于外在物质财富的丰富，而是源于内心的安定、踏实、充实、有意义。所以，即便在当下环境艰难的日子里，过的比以前条件好的时候还开心和满足。能够脚踏实地的读书，工作，赚钱，修行，关爱他人。
但这还不够，因为人的境界可以不断提高。圣贤就是我们的榜样。
反观自己昨天的生活，心还是很浮躁，刷了很久的手机，吃饭的时候很粗心，与人相处的时候内心不够纯粹。总的来说，心灵的品质还需要提升，智慧不够，欲望太多，烦恼太多，定力不够，还需要不断努力精进修行。
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——分析问题的根源。
解决问题，首先要具备一定的认知能发现问题；其次，就是要能够具备智慧能够洞察问题的根源；最后，需要逐渐培养解决问题的能力。
我是在系统学习智慧文化一年多之后，生命品质才有较大改变的，当然这也离不开以前的知识和经验。
最近的问题，形式上体现出来的是玩手机，比如看动漫、新闻、视频、吃零食。其实是内心通过追求熟悉的感觉在逃避烦恼、情绪，而这些烦恼和情绪是由于最近生活中的情感相处、工作发展及探索人生意义引发的。
思路决定出路。但思路绝不是胡思乱想，而是要从古圣先贤的宝贵生命智慧中寻找属于自己的答案。
说简单的，就如杨绛先生讲的:“你的问题在于想的太多，书读的太少”。
我的问题还是停留在以前的错误观念，把注意停留在改变外在事务上，而没有调整到提高认识、改变观念上。
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——如何进行有效的改变调整？
改变调整首先是从认识上，认识转变了观念就转变了，观念转变了行为结果就逐步转变了。
改变的规律就是改变是一个逐渐的过程。那这里就有的是马上可以改变调整的，但还有需要更长时间来调整的，甚至还有的改变相对比我们此生生命更长的时间——这种可以称之为不能改变的。
从战略思维上说，要先做紧急重要的，其次做不紧急重要的，可根据时间选择做或不做紧急不重要的，直接不做不紧急不重要的。
分类:
(一)紧急重要的:修行。
(二)不紧急重要的:情感、工作、生活。
(三)紧急不重要的:日常生活和工作中的事，包括娱乐。
具体细化落实:
第一，系统的三级修学为主，结合工作、情感和生活来观修；
第二，阅读相关书籍，写作，交流讨论作为志趣，既是精神生活，又是相辅相成；
第三，不断减少消耗类事情，少闲聊，少玩手机，少寻找娱乐，把时间用在认识自己，完善自己，改造生命上。
总结:人生一切的问题都在于智慧不够，无法正确认识自己，不能认识宇宙人生真相，不断按照错误的观念重复思考、行动，形成了凡夫的生命品质。想要离苦得乐、超凡脱俗、改变命运，就要从立志开始，要从落实于日常修行开始。
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