我的朋友，人常在忙碌中洋洋自得，我是多么重要，能够做成那么多来不起的事情，完成他人达不到的成就。想到这些的时候，你一定要提醒自己，如果你能够和那些造物的神相比，你一定会惭愧无比啊，繁忙除了证明无能以外，还能说明什么呢？
我们需要担负责任，所以忙碌，为了他人的忙碌是高尚的，但是即便再多责任，你依然要安静的思考，人绝对不是一个工蚁，来到世间就是为了搭建某个巢穴，完成子孙的繁衍，也绝对不是为了所谓的荣誉权势，而牺牲自己的最有价值的时间。至于衣食，真的需要你花费那么多精力去获得吗？
你需要保持一种精神上的健康，而不是让脚步凌乱到无法自拔。塞涅卡说：“我该告诉你我所谓的健康是什么意思：如果精神对自己满意，如果它对自己有信心，如果它明白，所有那些人们所祈求的事情，以及所有被给予和追求的好处，都与生命的快乐无关，那么，在这些条件下，就可以说是彻底健康了。”你应该祈求生命的幸福，人生的快乐，并且努力思考如何为善，如何成就自我，这些始终无穷无尽的人生命题。
你懂得的，繁忙是哲学的敌人。功课闲暇之余的放松是必须的，而不是你的心灵愧疚的理由。
我曾经认真的看着塞涅卡的书信，对他能够完成这样巨制惊叹不已。124封信足足有50多万字，在罗马难以书写的时代，可想而知，他每天都在勤勉的思考，认真的记录。他带给鲁基里乌斯比黄金还贵重的东西，那就是他对人生最深刻体验总结。
为什么我们总是能够有理由不去留下闲暇呢？
他是这样说的：无论如何，即使在从白天忙到晚上的日子里，我都该完成一些东西。我们永远不会有空闲的时候，新的繁忙会不断到来。因为我们像对待种子一般播种它们，一个事情会衍生出许多个。然后，我们总会将这些事情推迟，说道：“一旦我做完这个，就会立刻安定下来努力工作”，或者，“只要我把那个麻烦解决，就会全身心地投人学习中。”
但是，对哲学的研习不能等到空闲时才去做，为了致力于哲学，一切事情都该忽略。即使将从孩童到生命终点的时间全用，也是不够的。对于有益的学习来说，没有什么时间是不适合的。而很多人在有助于学习的环境下也没有去学习。
他会说：“会有些妨碍我的事情出现。”不会的，这种情况不会出现在精神充满快乐并保持警觉的人身上，无论他在忙些什么。对于那些还在完善中的人来说，愉悦的状态可能被扰乱。另一方面，智者的快乐则是一成不变的，无论什么时间，在哪里，其都会处于平静中。因为，他的快乐不依靠于任何外部的东西，他也不会从他人或命运那里祈求恩惠。智者的快乐属于其本身，它不会像那些从外部进人灵魂的东西一样离开，因为它源于灵魂。
拥有智慧的人和一个正在获取智慧的人的区别，就像是一个完全健康仅有一点小病的人，和一个刚从严重和长期病痛中恢复的人的区别一样。如果后者一不小心的话，旧病便会复发，老毛病会再次缠身。而智者不会退化，或陷人更多的疾病中。因为对于精神，一旦治愈后，将会一直延续下去。
拯救你的生命，从无限的事务中找到闲暇。
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