2020.7.9
内容分段：
一．比勒达的第三轮回答（25章）
二．约伯的回答（26-28章）
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1. 比勒达在第三轮的回答只有短短6节，他好像越来越找不出什么强有力的说服约伯的理由，锁法干脆一句话没有说。比勒达的论点的重点在于：神的能力和神的主权；听起来似乎很有道理，就是人要敬畏神，人不能在神面前称义。约伯的三个朋友从各个方面分析约伯受苦的原因和谈论对神的认识。但都是错误的，都是无用的医生，不能安慰到约伯，神最后也否定了他们的看法。有些人谈起神学来常常高谈阔论，但他们对神的认识可能是主观、片面而肤浅的。
2. 约伯对神的认识更深刻。26：1-6约伯高举神的无所不知，7-13节高举神的无所不能。14节赞颂神深不可测的知识。26:7“将大地悬在空中”，约伯在大约3500年前用极为准确的科学语言描述了地球是悬在空中的状态，实在令人感觉不可思议。直到17世纪，牛顿才发现万有引力定律。而以赛亚书40:22说“神坐在地球大圈之上”，以赛亚说地球是个球体，这和当时天圆地方的说法大相径庭。28:25“要为风定轻重，又度量诸水”，我们知道，空气的流动形成风，生活在距今300年前的伽利略准确测量出了空气的质量。“度量诸水”说明神早就为江河湖海和地下的诸水定好了比例，当人类破坏自然环境，造成温室效应，冰川融化，人类改变上帝分配的诸水的比例时，就会迎来极端天气，受到神的管教。圣经中还有很多和当时时代不相匹配的先进科学知识，都是神直接启示的。圣经和科学并不矛盾。上帝创造了科学，而科学家只是去研究和发现上帝创造的规律。
但是即便是约伯这么追求神的人，对神的真正认识也是管中窥豹。作为被造物的人类，永远无法超越自己被造物的限制，人对神的认识就像是蚂蚁对人的认识。
3. 约伯赞美神以后，27章似乎又陷入到对神的抱怨中。他重申自己的无辜，也同证神对不义者的报应。约伯认为自己对神的认识超越他的朋友。
4. 28章约伯从他试图得到受苦原因的追求，又开始转向神。他歌颂智慧的价值，指出智慧的来源是神。最后总结出类似所罗门的箴言：敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明。约伯对神的认识渐渐引向了神的创造，也越来越接近神最后给他的回答。
执笔人：陈立娜
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