今年已经是我上班的第十几年了，不觉间已经到了在互公司被大家闭着眼叫姐的年纪。
我自己经历过很恶劣的职场，带过团队也当过小兵，见过凌晨的北京，我也开过我的老板，我自己深夜痛哭过，也接到过痛哭的同事打来的电话。
996，007，内卷，社恐，充当别人的树洞，回家后自己痛哭流涕，为了生活不敢生病，更不敢辞职……
无时不刻不在恐慌中徘徊……
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人生最大的焦虑之一就是：无论我们如何努力，在人生的终点都有可能发现自己虚耗了生命。
我们终此一生，其实就是要摆脱他人的期待和自我的欲望，找到真正的自我，让我们的内心归于从容和安宁。
大多数人都期待美好的生活，但只有少数人知道如何拥有它。因为，在这漫长的过程中，纷扰太多太多，有来自他人的，有来自自身的，我们可能会经历焦虑、悲伤、愤怒、欲望、失败……这些都是阻碍我们获得安宁的消极情感。
在面对这些纷扰时，很多人（包括我）不知道自己真正想要的是什么，不知道什么是最重要的，什么是最不重要的，也不知道如何去拥有那最重要的。现在想来，是我们缺乏一种一以贯之的人生哲学。
什么是哲学？是帕拉图的理想还是叔本华的悲观？伏尔泰的理性还是康德的批判？培根的科学归纳还是卢梭的革命忏悔？亚里士多德的自然演绎还是黑格尔的矛盾斗争？没有答案。
在希腊古城德尔斐的阿波罗神庙上，刻着这么两句毫无激情的隽语——gnothi seauton（认识你自己）和meden agan（凡事勿过度）。这是古老的智慧。
“智慧的作用是什么？”乔治桑塔亚纳问道；回答是——“为了在做梦时可以睁一只眼、闭一只眼；为了超然于世界，又不对世界心怀敌意；为了欣赏那短暂的美丽，怜悯那短暂的痛苦，同时又时刻牢记，这些美丽和痛苦是多么短暂”。
英国从建国到莎士比亚诞生，经历了整整八百年；法国从建国到蒙田诞生，也是整整八百年。哲学是人类从野蛮迈向文明的台阶。帕斯卡说，如果克利奥帕特拉的鼻子长一寸或短一寸，历史便会被重新书写。历史也正如拿破仑所说，是“唯一真实的哲学、唯一真实的心理学”。这便是哲学的归属。
哲学应致力于用人类知识来解决社会矛盾和社会冲突。而不是爱默生所说：“我们拥有的物质坐在鞍上，驾驭着人类。”
亚里士多德说得对，智者不寻求愉悦，他们在忧虑和痛苦中寻找自由。也许，这就是哲学的真谛。梭罗说，“当我悠闲地泛舟于瓦尔登湖时，我停止了生活，开始存在。”
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哲学的艺术能让我们减少焦虑，释怀过去，更好地对付羞辱、悲伤、衰老，坦然地面对声名与财富的诱惑，还能彻底治愈折磨现代人的心理慢性病症——对生活无休无止的不满足感，让我们的内心归于从容和安宁。
哲学是拥有治愈自我的能力。
而“自我”是《哲学的自愈力》最重要的概念。
这是一本很特殊的哲学书，在12个章节的阅读中，你无需，也不必按照顺序读下去，每章结束的时候都会有特定的指向篇章。而选择阅读哪一章，是你自然而然地选择结果。
这是一本令人反复阅读，横跳在各个章节间寻找，探觅，在迷宫中寻找道路，自我的定位的哲学之书。
这是一本基于古哲学家斯多葛学派为基础而形成的自愈之书。
斯多葛学派认为内心的安宁是幸福生活的核心，并为获取或维持安宁避免烦恼设计了各种心理技巧：
“用消极想象的方法把今天当做最后一天一样来生活，让人学会控制欲望，珍惜已经拥有的幸福；
用控制三分法区分我们能控制的事情、不能控制的事情和不能完全控制的事情，以便我们不再为不能控制的事情焦虑，从而把注意力集中在能够控制的事情上，并对不能完全控制的事情学会将目标内化；
放空自己，认识自己，面对困难，讲述你承受的不快，你会发现痛苦并不是那么难以接受，偶尔还会带来快乐……”
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《哲学的自愈力》虽是哲学读物，却没有学究气息，没有高言大志，没有玄思幻想，有的是简洁、明晰、流畅。因为建基于博大精深的哲学思想之上。读本书的最大收获，就是教会读者如何成为自己生命的观察者。认识自己而不再是关照自己，在生命的历程中观察并反思自己，就能更好地找到焦虑的源头，避免种种痛苦，真正找回生命的快乐。
当你觉得整个世界都背弃了你时，翻开这本书，你会发现，整个世界只是转过身去，为了酝酿一个更美的拥抱。
让哲学来安慰你，就没有人能伤害你，没有事能困扰你。有的人会问:“现实生活中，那些让我们不安的、烦躁的、不解的，是否都可以通过哲学的思维得到解答?”其实，哲学并不会告诉你人生的答案，但哲学会安慰你，让你的心灵得到抚慰，不再受伤、不再抱怨、不再迷茫...
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