喂

我去堂姐家作客。堂姐在厨房忙碌时，堂姐夫在阳台优哉游哉地抽着烟；吃饭时饭锅伸手可及，堂姐夫却把饭碗递给堂姐，非要她添饭不可；饭后他手里捧着手机，眼里盯着屏幕，却将脚搁在茶几上唤堂姐帮她剪脚趾甲。我看了真是怒不可遏。

我想起鲁迅小说《端午节》，其中有一段话，描写教员兼官僚的方玄绰和太太的对话方式：“他们是没有受过新教育的，太太并无学号或雅号，所以也就没有什么称呼了，照老例虽然也可以叫 '太太'，但他又不愿意太守旧，于是就发明了一个'喂'字”。

从这里，我们可以看到方玄绰这位“进步人士”骨子里头都是对女人的蔑视。

太太是怎样回敬他呢？“太太对他却连'喂'字也没有，依据习惯法，他就知道这话是对他发的”。方太太也不简单，做到：人敬我一尺，我敬人一丈。甚至在方玄绰手头万分拮据时，太太更不把他放在眼里：“······方太太对于他也渐渐的缺了敬意，只要看伊近来不很附和，而且常常提出独创的意见，有些唐突的举止，也就可以了然了。”

如果太太经济独立不用依赖他，他就什么都不是了。

方玄绰正处在“五四”后期，一个新旧文化交锋的时期，他的意识还在新世界里摇摆不定，难免残留下男尊女卑的思想。

如果说方玄绰因循守旧，还沉溺在过去的世界里思考问题，以致思想落后，那也情有可原，毕竟他受到了时代的限制，身上还烙着旧文化的印痕。但在新时代里，有的男人还保留着三从四德的思想，不把自己太太当人看，让她做牛做马，那就太可悲、可笑了。