中秋说月：道教中有月宫主神太阴星君，佛教中的月光菩萨又指谁？

中秋佳节代表了团圆和喜庆，是一年中的四大传统节日之一。

农历八月仲秋，人们都会在这一喜庆节日，选择与家人团圆、一起赏月、拜月……

关于中秋节的来历，少不了重温下“嫦娥奔月”。

在人们的记忆中，不少人都认为，中秋节主要是为了纪念神话传说中后羿的妻子，吃了王母娘娘仙丹飞升到广寒宫的嫦娥仙子。

在前几天《月宫主人是嫦娥？嫦娥奔月前她就早已存在，难怪古人说：男不拜月》一文中，“源易缘”曾撰文谈到，嫦娥只是月宫中的一位仙娥成员，在她成仙前，早有主人存在。

文章中，我们曾结合中国的传统文化和民间传说，列举了2位最有可能成为月宫中的真正主人。分别是上古时期帝俊的妻子——羲和。以及道教文化中传说的“太阴星君”。

在道教的信仰文化中，将温柔美丽的太阴星君，也称为“月亮女神”、月神娘娘等。

“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。 寒来暑往，秋收冬藏……”《千字文》里，对日月星辰，赋予了极高的地位。

宇宙世界里，对人类影响最大的除了地球之外，恐怕就属太阳和月亮了。

传统文化《周易》中，也认为太阳为极阳之象、而月亮为极阴之象，逢极则动、逢极则变。

因此，太阳神和太阴神这两位神仙，在三界中也广受尊崇。

“源易缘”注意到，道教中有太阳星君和太阴星君，在佛教中也分别对应着“日光菩萨”和“月光菩萨”两位神灵。

道教中的太阴星君的来历，传说与太极阴阳学所产生的“四象”有关，其中的“太阴”又被称为“老阴”。也有神话传说认为，太阳星君和太阴星君，是盘古大神的两只眼睛所化而成，其中的右眼化成的正是“月亮女神”、“太阴星君”。

佛教中的两位月光菩萨又是什么来历呢？结合佛教知识和中国的传统文化，“源易缘”今天就来浅谈一下这个话题。

在佛教的横三世佛中，除了释迦牟尼如来佛祖外，还有东方药师佛和西方的阿弥陀佛。

药师佛身边有两个无量上首菩萨为左右胁侍。其中左边的为日光遍照菩萨，右边的正是月光遍照菩萨。药师佛和日光、月光两位菩萨，又合称为“东方三圣”。

有关日光、月照两位菩萨的来历，佛经中称，在过去的无量劫前，娑婆世界浊障，电光如来佛降世，说三乘法而教众生。

当时有一梵士养育了两个孩子，分别取名日照和月照，又名日曜和月净。

两人眼见世间浊乱，于是发下菩提心，愿施舍自身一切所有，救众生之苦乐。

“彼有国王，名为月光。寿四万岁有天眼宿命通。身色端严，诸相具足。光明照耀，如天满月。所往之处，不假灯烛日月之明。故号月光。”

这段记载文字，正是源于《月光菩萨经》。

有关月光菩萨的来历，佛经中还有说法认为，月光菩萨本系释迦牟尼佛，于过去世修菩萨行之前身。

还有一种说法称，东方药师佛，与日光、月光菩萨，是父子（女）关系。

在佛经的描述中，是这样塑造月光菩萨的：身袭白色纱服，坐鹅座上，左手为拳，安于腰，右手持莲花，其莲花上有半月形……现实中，更常见的是，站立于药师佛右侧的月光菩萨……

“世上的月光皆是菩萨的光芒，留给人们的永远是美好和愉悦。”

佛教认为，如果诚心诵念月光菩萨，菩萨当会来加庇护，从而可除世人的障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。

相传，月光菩萨的诞辰之日是8月15日。因此在汉传佛教中，农历八月十五日中秋节这一天，也都会恭逢月光菩萨圣诞。

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参考资料：《中国道教》、《中国佛教》、《中国民间神话传说》、《中国神话》等；