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那封致“中国知识分子”的信,没来得及看开头,就被“惊出一身冷汗”

那封致“中国知识分子”的信,没来得及看开头,就被“惊出一身冷汗”

作者: 6d7bfca29a3a | 来源:发表于2019-04-01 12:48 被阅读11次

    近来清华大学许章润教授被校方勒令“停课”接受组织调查、重庆师范大学唐云副教授被取消教师资格和降级,高校处于一种惊恐气氛之下。此时此刻,网络上有人突发“爆文”:“致中国知识分子的一封信——无数人惊出一身冷汗!”还没来得及细读文章的内容,看一眼这宏大的标题,就感觉阴风阵阵,杀气腾腾,令人毛骨悚然,不知不觉“惊出一身冷汗”。

    算我胆小,算我没见过什么世面,算我没喝过什么墨水,但对“中国知识分子”这几个字我还是认识的,对全称判断、全称命题我也知道那么一点点。我虽然没有上过全日制本科,但作为一个学历在“小学以上”、“博士以下”的人,自我感觉像是一个“知识分子”,而且像是“中国”“知识分子”。因此,见到有人致信给包括我在内的“中国知识分子”,我莫名其妙地被惊出了“一身冷汗”。一是觉得一个能致信“中国知识分子”的人,其学识胆识智识、其社会地位必定是万人莫及的,在我看来,至少在教育部长以上的人才有资格和能力给“中国知识分子”致信。二是我认为公开致信“中国知识分子”,肯定要向“中国知识分子”打招呼、提要求、鸣警钟。

    那么此信是何来头呢?是谁要致信“中国知识分子”呢?谁要对我等“中国知识分子”打啥子招呼、提什么要求、鸣什么警种呢?

    怀着惴惴不安、忐忑不已的心情翻看“标题”以下的文字。四个蓝色的字——“全球消息”引入我老花的眼帘。没有尊姓大名?怀疑自己的老花眼可能出错,定神再看,确实只有那“全球消息”四个蓝字。

    蓝色文字下方是这么一段用边框圈起来、黄底色的文字。“编者:任何理论,它如果把中国推向经济停滞,社会动荡,国土分裂,国家衰败,那么,不论其自我表述多么动听,也不论他在局部多么合理,都是不仁不义。义与不义,只能从事情的结果来推断。”

    那封致“中国知识分子”的信,没来得及看开头,就被“惊出一身冷汗”

    突然明白给“中国知识分子”致信的是一位“编者”。什么编者呢?咱国的编者也可是有“中央委员”级别的。也许这位 “编者”来头着实不小,不是一般的小报小刊的“编者”,而是一名有相当级别的重量级的高级“编者”。

    君不见,这一上来就来个“任何理论”。这不是给人“下马威”吗?如果不是一个学富五车、才高八斗的大人,不是站得高看得远的高人,谁敢说“任何理论”呢?一个不懂得什么理论的人,能说、敢说“任何理论”吗?除非这人脑子有些“自大”。

    细读以上这段文字,顿时感觉这“编者”的脑子的确是有些“自大”。在同一句话中,一会儿说“它”,一会却说“他”,这样一个“它”和“他”都没分清的“编者”,一个“逗号”和“顿号”都不太会使用的“编者”竟然向“中国知识分子”致信,如果不是脑子“自大”,还能是什么呢?

    再仔细一琢磨这位“编者”的按语,不禁又“惊出一身冷汗”。这位“编者”先生,您这不是在搞“高级黑”吗?“任何理论,它如果把中国推向经济停滞,社会动荡,国土分裂,国家衰败,那么,不论其自我表述多么动听,也不论他在局部多么合理,都是不仁不义。”大家想想看,能够“把中国推向经济停滞,社会动荡,国土分裂,国家衰败”的理论会是一种什么样的理论呢?会是一般的理论吗?哪有一个什么“中国知识分子”提出的思想成为了理论吗?孔子提出的思想也没有叫什么理论吧。有孔子理论一说吗?哪有什么知识分子提出的什么思想观点有如此大的神功和威力呢?许章润教授讲授或提出的法学理论、唐云副教授接受讲授《鲁迅研究》时提出的文学理论,能够做到“把中国推向经济停滞、社会动荡、国土分裂、国家衰败”吗?孔子提出的思想、柏拉图主张的思想能把一个国家搞得“经济停滞、社会动荡、国土分裂、国家衰败”吗?马克思提出的理论能把国家“推向经济停滞、社会动荡、国土分裂、国家衰败”吗?如果这些人提出的理论不能,那么人提出的什么理论能够呢?这的确是个大问题。

    再细读编者按的最后这句话:“义与不义,只能从事情的结果来推断。”这看起来有些像是功利主义的思想,也与中国传统优秀文化挂钩。然而,却是一大谬误。孔子在讲“义和不义”,也不是从结果上来谈的。孔子说:“君子喻于义”;“富与贵”,“非义勿取”。如果只从结果看义和不义,那么,孔子就应该取不义的“富与贵”。如果只从结果看“义与不义”,那么,那些暂时还没有或永远也不会受到处罚的贪官污吏所获的巨额财富都是“义”,那些“黑工厂”制造的“毒酒”、“毒奶粉”,只要卖出去获得巨额利润了,就是“义”。如果只从结果看“义与不义”,那么,那些在不良制度体制下被“劣币”所驱逐的“良币”,是“不义”还是“义”呢?在恶劣竞争环境下那些坚守信用和法律道德底线却惨遭淘汰的良心工厂、良心商家,是“义”还是“不义”呢?那种不问手段方式方法、只看结果的“义利观”,是正确的吗?用这样判读“义与不义”的标准来解读、衡量“中国知识分子”所发出的声音,能得出一个公正的结论来吗?

    我这个没有多少知识的人,只看“致信”“编者”所编造的这一段话,就再没有丝毫的兴趣读下面的文字了。我相信,下面的文字,绝不会超出这一段文字的精彩。

    “天下无用是书生”,哪有书生能倾国?几个书生在“说话”,也无非只是“嗡嗡叫”而已,“蚍蜉撼树谈何易”啊!这些平常的道理是许多人都懂得的。

    拿书生开刀的时代,在中国只有“焚书坑儒”的秦朝,在世界只有希特勒纳粹时期的德国。有人说秦国的赢政和德国的希特勒倆人的脑子特别“自大”,因此,就看不懂那些脑子正常的知识分子提出的思想理论,进而看不惯知识分子这些人,进而就搞起来“焚书坑儒”。

    等我什么时候脑子“自大”起来的时候,我再细细拜读这位自大的“编者”编出来的让人“惊出一身冷汗”的“致中国知识分子的信”的“万言书”。那时,我也许还能写出一些不那么“自大”的阅读心得和体会来。

    我已是冷汗浃背,得赶紧去擦擦洗洗被“惊出”来的这“一身冷汗”,不然会感冒发烧的。

    那封致“中国知识分子”的信,没来得及看开头,就被“惊出一身冷汗”

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