读艺大师的他看上我们家花盆了,就联想到今日读到的“盗心”二字的解释,她文中的制服男的举动就可对号入座盗心。
何为盗心?
即,无论你用什么手段,不是人家情愿给你的,你把它取过来,都叫做盗。
佛在经典里解释盗:不与取。
比如说,贪污受贿,偷税漏税,占用公共财物,甚至,占人便宜,采花摘果子,没经过树神的同意,都算盗。
经典上说:居上不明,在位不正。意思是,有地位,有权利的人,我们想拜托他做什么事情,他要索贿,我们就不得不把他要的钱财送给他。事实上,我们不是心甘情愿的,是不得已而为之,就像艺大师不得不强颜欢笑把自己的花盆搬到制服男车上一样。而制服男的举动也是盗取,叫做盗。
为什么?
不是人家真心实意想送给他,是他利用权势逼迫人家的,不送礼,他就为难人家,给人穿铁皮小鞋,人家实在是为生存,没办法。违背别人意愿的强取豪夺,都是盗心。
再举个例子:历史上的宋高宗,他之所以杀岳飞,很大程度上是因为不愿意父亲和哥哥回来,他们回来,他的王位不保。他这个心思,居然也定义为盗心。
为什么呢?他哥哥宋钦宗并没有传位给他,他做皇帝的时候,不让哥哥回国,就是起的盗心。
盗心的根源是什么呢?在我看来,还是贪心,不是自己日子活过不下去了,这样的盗,还情有可原,比如《悲惨世界》里的冉阿让,他没有面包,会饿死。
在位不正者,他们日子比我们小老百姓好过着呢!
就比如说,问艺大师要花盆的制服男,他家里会买不起花盆吗?拍丈母娘马屁非得到别人家拿吗?不是吧?
他就是不愿自己出钱,他就是想把花盆钱省下来,满足自己的贪欲和成就感。
而偷盗不仅在佛教是五戒之一,在Bible,也是戒律。
果报很严重,轻则堕入饿鬼道,重则下地狱,受罚以后,还不够,还要投胎再偿还,做牛做马,那还是幸运的。你欠债人多了,人家还要投胎来做你的子女,讨完债,就死了,你不仅要破财,还要陪伤心和眼泪。
这么看来,知道为什么有信仰的人宁可吃亏了吧?因为吃亏确实就是得福啊!所谓“舍一得万报”,就是这个理儿。
唉!我真替这制服男捏一把汗,他也不是就犯拿人花盆未遂这一件事儿吧?
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