（姚元之像）
清代的左都御史内阁学士姚元之也是个有趣的人，文章写得好，曾经在嘉庆十年殿试的时候被取为第一，那就是响当当的状元郞。他写过一本十分有意思的书，叫《竹叶亭杂记》，里面从一个读书人的角度很认真地记载了一个十分“荒诞”的故事。
话说在圆明园的西边有个大觉寺，这个寺现在也还在着，“擅泉竹之胜”，意思是有泉水有竹林，风景不错。有个叫斌良的满族正红旗官员曾经来这里游玩歇息，第二天他早上起来，就想到西山上去好好走走，“穷附近山水”，于是他就爬上山来。山有两条栈道，很高，在山顶上有一个玉皇庙，只有一个姓卢的老太监在这里静养。斌良还发现这里有一个山洞，洞口的石头很明净，似乎经常有人摩挲一样。又到了城子山，山顶上有一座真武庙，荒无人迹。
回到大觉寺之后，斌良跟方丈慧彻说起当日所见，慧彻就告诫他千万别再去。
斌良再三询问，老和尚才告诉他：山顶上的那个老太监其实是很有道行的，曾经有美女到他的身边百般挑逗他，但是老太监却能够诵经如故，根本不为所动，后来，这名美女才说，本来是要吃掉你的，我是那个山洞中的大蟒，那个洞口光滑明净的大石头就是我经常出入形成的。你的修行很好，我害不了你，那么以后咱们就约为谈友，可否？
太监答应了。
那名美女出入的时候都带着风，还经常下山到城中去玩，有什么见闻，回来就告诉老太监。
有一次她曾经对老太监说，我是进不了内城的，因为正阳门是关圣把守的，而且各城都有神灵把守，只能在外城转转。
所以，老和尚郑重告诫斌良，那个地方不可轻易再去了，一个不小心，就给蟒妖当了干粮，你有老太监那么好的修行吗？
姚元之不是一个辩证唯物主义者，这可以原谅，但是以我们现在的眼光来看，古代的读书人怎么就会那么迷信？蒲松龄的《聊斋志异》，你以为他不信就会那么写吗？还有纪晓岚大学士的《阅微草堂笔记》，又该怎么来理解？
我们不能理解也无法窥视的那个世界也许一点也不神秘，也许这个故事根本一点也不荒诞，就像蟒妖也知道自己的行为规范一样，有道行的人不能吃，内城门有关圣把守不能乱进，另一个世界也有众生不得不谨守的法规戒律，众生也按照这些律规行事，有条不紊，相安无事，倒是我们自己生活在颠倒荒诞当中毫不自知。
下列姚元之书画作品，请赏鉴。
网友评论