罗辑思维的封面是这样说的：解决你的知识焦虑。
在如今的时代，知识是人们不可或缺的重要内容，而且掌握了更多的知识也可以帮助我们变现，从而获取知识价值和金钱价值。就目前的经济发展行情来说，知识付费在不停地壮大，并且呈现着一个生生不息的良好态势。
因此，获取知识对我们来说是极为重要的，而阅读便是获取知识的首要途径，亦是最重要的途径之一。诚然，在浏览完罗辑思维整本书之后，我更加确定那句话‘解决你的知识焦虑’所言不虚。
罗辑思维总共有四册书，每本书侧重讲述的内容不同，有侧重知识的、侧重运用逻辑推导事物的。因此我也会从知识、逻辑两个方面表达我对这本书的喜爱，讲述这本书在我的学习生涯中所给予的帮助。
知识篇
一、地狱不空，誓不成佛
最初听到这句话是在某部著名的影视作品里面，当时听到的第一感觉便是真霸气，在众多佛教用语中这句话应该是最具杀伤力的。但我对它的认识只停留在表面上，具体内涵根本无从了解，而且因为平时根本不需要用到这样的知识，特地花时间搜索并非明智之举。
但在罗辑思维的开始便向我们展示何为地狱不空、誓不成佛：佛教强调的是六道轮回，其中六道为天道、阿修罗道、人道、畜生道、恶鬼道、地狱道，但是最终不幸堕入地狱道也没有很大问题，受上个几万亿年的苦，仍会有菩萨到地狱拯救你。
因此有一个专门负责拯救身处地狱苦海的人的佛，他说了这样的话：地狱不空、誓不成佛。这不仅是他的使命，亦是他的愿景。
我举这个例子的目的不是说佛教知识有多么重要，而是在以后我需要用上它的时候，我的大脑已经储存过类似的知识，提取起来也会简单很多，而且我们也无法预知什么知识在未来能帮上你大忙。
二、刑不上大夫
在我们中国古代非常注重尊卑秩序，平民与士大夫的地位不同亦是体现在方方面面的，除了平时就已经知道各种奖赏有所区别，还涉及到一个我们大部分人的知识盲区，那便是犯法惩戒之时，是否也会有尊卑秩序？
首先，不惩罚绝对是不可能的，因为这会出现更多弊端，一个是士大夫以上的阶级会更加肆无忌惮、无法无天，不将国家的法律放在眼里；另外就是如若不惩罚，吃苦的便是底层贫民，如此一来造成的社会动荡更会使整个国家处于动乱之中。因此惩罚是非常必要的，但是如何惩罚呢？
罗辑思维这本书告诉我们，士大夫也要惩罚，只是惩罚的方式不同而已。比如说平民犯了错是会被打屁股的，但贵族犯了法很可能就不是打屁股，就算是打屁股也不会展示于众，因为不能让老百姓觉得，原来贵族们犯了错也要打屁股。
简而言之就是要让平民们感觉到在各个方面平民与贵族都是不同的，看到这里，你是不是会觉得这本书竟如此口语化吗？
是的，口语化就是这本书最大的特点。但最复杂的知识就是要用最浅显的话语说出来，与复杂的食材用最简单的烹饪方式有着异曲同工之妙。因此，口语化让那些晦涩难懂的知识不再被束之高阁，亦能让人更好理解某一知识。
三、取之于无形，使人不怒
从字面上来看这句话是非常容易理解的：因为无形，所以人们感觉到的是不痛不痒，也就不会发怒。在这方面更多体现在税收当中，因为要取人之物，只有税收是唯一不需要付出等价物就可以得到平民百姓的钱的一种方式。
在罗辑思维中，讲述到这句话出之于管仲，管仲作为改革家，他的改革无疑是非常成功的。尤其体现在税收方面，因为如果直接从农民的耕种所得征收税的话，难免会让农民心生愤懑，本就已经靠天吃饭，还需要将大部分所得交给国家，于情于理都不合适。
因此管仲就适时想到一个好办法，将盐税归为国有，也就是说平民百姓买盐不再是跟那些垄断大商购买，而是全归为国家，向国家购买。如此一来不仅不会榨干农民，国家的国库也能渐渐丰盈起来。
在西方中也有这样的一句话：“征税就是拔最多的鸡毛，听最少的鹅叫。”现如今的征税方式就是听最少的鹅叫，多得多征，少得少征，减少贫富差距，实现社会的共赢。
在罗辑思维中可以窥探很多之前从未接触过的知识，这其中无不体现了罗振宇及其团队的一次次专研知识，在无数次阅读中将知识归纳总结出来，呈现出一本完整的罗辑思维。
逻辑篇
逻辑的重要性不言而喻，一篇文章的好与坏也体现在其逻辑是否完好，条理是否清晰，观点是否明确，因此形成一个优秀的逻辑思维显得尤为重要。在看罗辑思维这本书之前我的思维能力就特别差，写起文章来也是没头没尾，想到什么就说什么，连贯性与衔接程度都算不上一个好。
但在看了罗辑思维之后，这本书就对我的思维能力造成了一个潜移默化的影响，也就是当时的我根本意识不到这本书带给我的作用，而是在后期写作业、思考问题中才完完全全体现出来的。
写期末论文的时候，我在脑海中自动生成了一连贯的逻辑，并且环环相扣、严密紧合。也因此得到了老师的夸奖，给我带来从未有过的论文自信。
话不多说，直接上例子才能更加深刻感受到好逻辑的巨大魅力。接下来我就从罗辑思维中总结两个我认为比较有意思的逻辑推导过程，一个是交通故事，另一个是大清王朝腐败。
一、交通事故
首先，提个问题。假如你看到一个驾车的人将一个过路人撞倒了，而后不是打120叫救护车，反而是再撞一次，确保他已经死去之后再离开，会不会觉得他很残忍？这样的人就该下十八层地狱？感性认识促使你做出这样的判断也无可厚非，因为道德高地是我们每个人都会有意无意占据的。
这其中有一个很残忍的逻辑能解释说明这一事件，因为对于驾车的人来说，伤者还不如死了算了，因为人死之后，赔一个固定的数额就好了。
一旦出现重伤，什么医药费、精神损失费，更甚至是后半辈子的生活费久会没完没了，或许遇到可怕的家属，还会打一段很长时间的诉讼也未可知。因此在现在的交通事故中，死亡率也在不断攀升。
也许你会问难道法律不能解决这一问题吗？事实上这正是法律的空白，很多非法人士（知法律可为与不可为的人）抓住了这一空白，所以采取了有利于自己的措施，从而损害了其他人的利益。
但法律会出现各种问题也是无法避免的，譬如14岁以下的属于未成年人，从未成年人保护法上考虑如果他们犯罪的话会受到一个宽大处理，但是有些恶魔真的无关年龄，杀起人来不眨眼，可法律也拿他们没办法。
这就是法律与现实社会出现的种种不合，只能通过不断的修缮、完善才能逐渐改善社会风气，这个过程也绝对不是一蹴而就的。
通过这个例子我最想说明的就是凡事凡物的出现与存在都有其道理，在未了解一个具体事物之前，切勿占据道德高地说出自以为正确的言论，因为只有经历过的人才知道无形的网络暴力带来的有形伤害多么可怕。
二、大清王朝腐败
大清王朝可谓腐败到了极致，农民们已经食不果腹，却还要承受来自官员们的搜刮和掠夺，而且是整个官场都在那分账，分的时候还瞒着皇帝，可是皇帝也不傻，也要钻进去分。
看到这，你可能会疑惑，为何皇帝不考虑惩治腐败，却还要进这淌浑水呢？答案是做不到，也有过一些皇帝专治腐败的，比如说有一位皇帝特地找了一位臣子，向他询问关于腐败政治场的内幕和头头，但那位臣子宁愿冒着死亡的风险也不愿道与皇帝听。
后来皇帝也是没有办法，只得将他贬到遥远的西北地区。所以说要惩治腐败是一件非常困难的事，官官相护，官僚互贪，皇帝就算下了死命令，也还是避免不了腐败的局面。
像曾国藩这样的良臣，你说他贪吧？但他确实一贫如洗，你说他不贪，但他确实也接过了一些人的钱。其实这对他来说是最合适不过的，因为身在腐败的清政府中，如果总是过分清高的话，总难免会被人弹劾，到头来死无葬身之地。
所以他只收了一点小钱，这些钱虽微不足道，但足以让他明哲保身。所以腐败已成一趋势，在当时的那个时代是决然无法改变的千古命题。
所以我们在一味责骂清政府的腐败之时，也要考虑一下其背后的丝丝联系，历史不可逆，即使有几个妄想改变历史的人，也会最终被埋没在时代之中，只有天时地利人和皆聚齐之后扭转历史才能成为事实。譬如在现在的二十一世纪，腐败工作就做得很好，但换到当时那个时代，是决然做不到的。
逻辑思维能力是一个很重要的能力，它会让你变得更加聪明，思考方式更加全面，并且更为准确，所以罗辑思维这本书是对我影响非常之大的一本书，给我带来太多意料之外的惊喜了，这也是我极力推荐这本书的缘由。
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