大我社会——对科技的合理控制

大我社会——对科技的合理控制

4、对科技的合理控制

    为危险科技辩护的人，在没面对死亡和残疾的时候，永远认为这种事不会发生在自己身上，或者自己是最机灵的那一个，会逃脱，或者给出无理由回答，他不怕。但就算可以漠视一战，二战这种大规模屠杀，但这也只是过去，我们面对的未来，确是无限扩展威力的科技世界，如果发生毁灭在瞬间就能完成。在那时，如果出现了危险，再讨论科技发展的限制问题，已经没有必要，人类世界甚至地球，宇宙更大范围的毁灭可能都是一眨眼的事情，已经没有能讨论的人存在了。

    人性不可怕，因为它的力量是有限的，科技也不可怕，因为他是中性的，但科技加人性却可以毁灭世界，却是让人类走向真正不需要再为自己具有思想而烦恼的彻底解决。

    人类不能有效控制自己对科技使用的制约能力时，而无节制地放大对科技发展、获取，而科技能力会无限放大人性恶的一面，增大社会的混乱，熵不断增大而导致灭亡，而现在我们面临的世界是不就是这种局面呢？

    人类在世界的出现是一个奇迹，需要多少复杂的必要条件的演进才得以实现，到目前为止都很难发现其他星际生命就是很好注解。地球一直恒定有一定比例希特勒一样疯狂的人，欧洲的一些年轻人，本来生活优裕，却加入了各种恐怖组织，结合未来具有无限杀伤力的科技，你认为人类立即消失的概率很小吗？在这里可以发挥统计学的优势，算算这种灭绝的概率和人类产生概率的比值，估计该比值的位数数都数过来，大的会吓死人。

    我们无论对世界有怎样的感受，无论有怎样的不满足，如何能任由一些疯子把世界彻底毁灭，谁有权利让人类永不见潮起潮落，花开花谢呢？

    危险不是由我们应用科学的良好初衷所能预测或确定，火药是从炼丹术士的炉子里出来的，他本来的意图是为了长生不老，但是它的结果却在欧洲大量应用于杀人后，使无数无数鲜活的面容闪电状变成了尘土，同时创造、发明了火药的国度却被鸦片战争以后的坚枪利炮由一个从容生活的国家变成一个一切迷信洋人，失去自信的国家，谁能说现在的世界已经可以控制科学的危害，已经绝对的安全呢？随着组成身体的基本结构以及组成物质的基本能量和粒子认识的深入，谁能保证能控制他们巨大的威力呢？

    所以为了消解人性的狰狞面，不被短期恶势力把控，为了世界不被毁灭，人类能够长久存在下去对科技的绝对控制和对权威的消除是大我社会不可动摇的制度。

    科技是中性的，他能产生的危害有多大，当然他的益处就有多大，如果不是这样，只有坏处，没有益处，科技肯定不会得到发展。正像温水煮青蛙，人只考虑享受那一面，同时也许已经把自己或者千秋万代的子孙置于不可逆转、毁灭的境地，所以，对科技的限制能力永远比科技发展更重要。人类科学技术发展的最高水平是发现怎么能安全发展和使用科技，或者是合理限制科技，本书把这种科技定义为第一科技，这才是科技最顶级的水平。

    这里列举几个对科技管理的方面，也是常规的内容，不可能列举那么全，也欢迎大家补充，对科技的管理应该包括这三个角度：第一人的角度、组织的角度，第二个物的角度，实验资料、器材，工具等，第三流程的角度，科技运行的各环节都应该有恰当的管理制度。另外，可以采用合理的评级机制，对日常生活应用较多且危险不大的科技活动应该给以充分自由。同时，大我社会的小我们是更聪明、更自觉的人，所以会想的更全面，做的会更合理。

    大我社会是没有争夺的社会，所以，科技的地位应该不像现在这么重要，他更多体现的是兴趣的价值，便利人们生活的价值，同时，科学也需要平衡发展，不应该是偏颇的，社会发展科学，同样重要的是给人科学伦理的知识，现在社会主动或被动遮蔽科学伦理的知识，人们往往把科学想象的太美好，为了政治、经济等等利益往往扭曲科学的效率或价值，带来很多误区，科学伦理和社会学等综合全面的认识能够更好协调、动态平衡科学在社会中的应用。