带着同事又来到了这里，我大概是第二次来的了，但感觉依旧对展品很陌生，又是一次重新学习的过程。
实物书信部分，这是我最感兴趣的部分了！
下图左：
一，（布朗族）红豆叶：愿长久相爱，永不分离。
二，（布朗族）橄榄叶：恨不得把你剁成肉沫。
三，（布朗族）松针：希望经常见面。
四，（布朗族）扫帚叶：满怀心愿等待着你。
五，（布朗族）红线扎的芭蕉叶糍粑：婚事已定，不变心。
六，（布朗族）白线扎的芭蕉叶糍粑：婚事不成，白费精神。
七，（基诺族）编成三角形的扫帚叶：在与你好的时候，已与别人难舍难分了。
八，（布朗族）竹叶：盼望你早日来到我身边。
上图右：
傈僳族实物情书：
一，
同样长度的茅草：我们俩相配很合适。
完整的大蒜：我们今后相亲相爱，永不分离。
槟榔，草烟：我热烈的爱着你，想把你含在嘴里。
叶片相合的树叶：我俩结为夫妻。
红线：我俩的爱情红火起来！
二，
姑娘若同意，就附上用白线捆扎的芜荽寄回。
若不同意，就将树叶叶背相合，并附上一块木炭和两半截辣椒寄回。
芜荽：同意
白线：我是清白的
叶背相合的树叶：你走吧，不想见到你
木炭：你的心太黑了
半截辣椒：我俩就像半截辣椒一样已经断了，不可能结为夫妻
景颇族实物情书：
三，蕨叶：不要先走掉。
四，臭菜：很惋惜
五，金荞麦：我们的爱情一定能白头偕老
下图左：
都为景颇族：
一，南瓜尖：要闹新房。
二，花卉：爱情美如画。
三，叶面相合的树叶：建立和睦家庭。
四，叶背相合的树叶：无法建成家庭。
五，金竹叶：苦苦地求你。
六，马蹄草：很迫切地等你。
七，波罗蜜叶：请双方父母在一起吃一餐饭。
八，小果栲：和和美美地与你生活在一起。
上图右：
都为景颇族：
一，笋叶：做了坏事不说，就像笋叶包不住火，迟早要暴露。
二，七叶莲：互相尊敬。
三，茶叶：男女双方相互监督。
四，芒萁：可以公开地到处走走。
五，棕叶芦：举行婚礼。
六，五倍子树叶：莫说气话。
《爨宝子碑》
全称《晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑》，此碑刻于东晋太亨四年，即义熙元年（公元405年）。清乾隆四十三年（公元1778年）出土于云南曲靖南70里扬旗田，后移至武侯祠，现存曲靖市第一中学“爨碑亭”内，为全国重点文物保护单位。碑高190厘米，宽71厘米。
《爨宝子碑》共13行，每行30字。下部为立碑人名13行，每行4字。碑文记录了墓主人爨宝子的生平及对墓主的赞美之辞。
碑右下角刻有清咸丰二年（公元1852年）曲靖知府邓尔恒的隶书跋文6行。
该碑字体属于隶书向楷书过渡的书体。全碑400余字，布局自然、左右顾盼、首尾呼应、气贯全篇、和谐统一、文彩飞扬。
《爨龙颜碑》
（爨读cuàn）
全称《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑》，存于云南省陆良县薛官堡斗阁寺大殿内，刻于南朝宋代大明二年（公元458年），碑文由爨道庆撰写。
《爨龙颜碑》楷书而带有隶意，用笔方圆兼施，结构舒展。该碑的书法艺术，在晚清书法界引起极大的震动，除在书法和文学方面的成就外，在史学方面也有较高的研究价值。
傣文天文历法典籍。
德昂族经书。
苗族《新约全书》
瑶族经书。
壮族坡芽歌书。
水族经书。
纳西族东巴文对联。
实属是看不清楚了。。
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