人生中有两个常见的现象，一种是小材大用，一种是大材小用。前者是一种危机，就像一个插满各种大小电器的小插座，早晚会崩掉，后者是一种浪费，就像有人买了最新型，最先进的电脑，却只用来打字。
【大才大用】
我们的生命又怎么样呢？我们的生命到底拥有多少资源？我现在用了多少？到底我是大材小用，还是小才大用，到底我的生命是一种浪费，还是濒临崩溃，让我们看看按才干分银子的比喻给我们什么样的启示？
【大才大用】
马太福音25章14节到30节“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子。请看，我又赚了二千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。’”
(马太福音 25:14-30 和合本)
我相信每个人天生的资源和人生的经历有所不同。相比之下，有人多，有人少，然而无所谓的真正原因恐怕不是资源缺乏，而是自以为资源缺乏，在按才干分银子的比喻中，三个仆人从主人那里领受不同分量的财产，领财产最少的那位，事实上一点也不少，其实这段经文并没有清楚的说明，而且这些仆人在领受产业前已经有才干了，最合理的理解是这些银子是他们运用才干的本钱，笼统的说就是他们的资源了，其中可以包括恩赐，智慧，机会，职责，健康青春，还有我们可以寻找的帮助等等，经文整体的信息很清楚，我们当善用神给的资源。
然而各人从神领受的资源，机会和托付都不同，和别人相较之下也许分量不同，但最少也是足足有余，所以我们要做的不是去嫉妒别人，羡慕别人。或渴求拥有和别人一样多的资源，而是去善用神已经赐给我们的资源。
【大才大用】
可惜我们往往不是从这个角度来认识自己的资源，而是从与人比较的方式来认识自己的资源，他五千我6钱我一千，他的本钱是我的六倍，当然比我更有为了，这样的人忘记了自己比别人少的资源也是资源，而且是相当充足的资源，也许我们不能与别人做同样的事，但这些资源也足以在我们的生命中完成主人对我们的要求。
我们到底有多少资源？有多少本钱去完成多少事？答案是永远比我们知道的还多，坦白说，每一个人都是大材小用，举个例子的简单的例子，科学研究发现一般人一生脑力只开发了4%，我们的脑袋有一百亿个神经细胞，每天能够领受86001000条信息，人一生能记忆一百万条信息，原来脑袋就是一个数不尽的资源，我们永远不知道自己的生命能发挥到什么程度，所以生命的潜能不是要我们去衡量的，而是要不断去发掘的。
每个人所得的资源分量不同，神岂非不公平不虽然资源的多寡不同，但他对成绩的要求也不同，各人照所得的资源交出当有的成绩来。多给谁就像谁多取，多托谁就像谁多要。路加福音12章48节，这才是主人公平之处，再者，主人也给每一个人同样长的时间，去完成主人的托付。
优良的条件不是成就的保证，我们必须有智慧和勇气去运用。
今天善用资源的人，也拥有同样的成果，他们会得到主的称赞，他们会成长，他们也能够享受工作的成果，历史上有很多资源比一般人更少的人，却拥有比一般人更大的作为，有听障的音乐家，视障的歌唱家，智障的运动家，瘫痪的文学家，无臂的艺术家，受教育不高的励志家，出生贫民窟的成功商人，相反的那些浪费资源的人，却永远在平庸中叹息。
有个领导学家建议，我们应当把大部分的时间和精力用在自己擅长的事情上，但是还要给自己留一些空间，去尝试新的事物，做一些自己没有做过的事情，发展新的技能，此外，笔者认为当让自己做一些略超过自己能力的事情，别等到自己有十足的把握之后才做，因为这样才能让自己不断的被提升，有句话说的好，假如你闭上眼睛都能做某件事，就该找点新的事情做了。
【大才大用】
来自于蔡颂辉<<给事奉充充电>>，读书笔记。
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