读《美的历程》

 读《美的历程》

大学才上两个月的课，却已经听到四位老师推荐这本书。听了一次又一次，兴趣总是比不上忘性，也懒于在图书馆找书，直到今日在图书馆瞎逛，随手那么一拿，一天也就过去了。

这书不算长，十章内容，但李先生的墨水却是在书页上开了花，每句每段都有意思。由于自身知识欠缺，读书太少，书中的很多内容无法体会，今日匆匆读完，意犹未尽，以后定要再读上个几回。今日所写和昨日一样，也是十分肤浅的，但是厚脸皮的说，写写总比不写好，毕竟对于我这种懒人而言，只有写一写，才能继续想一想。

翻开这本书，也就踏上了那遥远得记不清岁月的年代。从原始图腾和歌舞开始，一帧帧的走了过来:那些穿孔的犬齿，用赤铁矿染红的装饰品，巫术礼仪，伏羲女娲的故事，龙蛇的想象......徐徐地展开了审美意识和艺术创作的萌芽。不，这不能用徐徐来形容，太慢，太静，应当是热烈的，狂烈的活动过程，正如李先生所用词“龙飞凤舞”，这些图腾符号沉默不语，却早已张牙舞爪的走上了美的历程。原始原始，到底怎样才算原呢？哪里的鸟是代表太阳的金乌，蛙是代表月亮的蟾蜍，饕餮在保护社会......一切从动物开始，一切又有别于动物，神秘，沉重，饱含扑朔迷离的美。

李先生在书中写道：“历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展，相反，它经常需要无情地践踏着万千具尸体而前行。”“暴力是文明社会地产婆。炫耀武力和武功是氏族，部落大合并地早期宗法制这一整个历史时期的光辉和骄傲。”但这些血迹斑斑的往昔，无不体现出了远古历史前进的力量和命运的艺术，书法，礼器，占卜，制瓷，青铜，彩绘等等。现在回头看，那些早已模糊的年代似乎还在喧嚣。

慢慢走，走到先秦，那激剧变革的时期。我们看到“礼”，“乐”，看到百家争鸣，看到兵器间的碰撞，枭雄的纷争。春秋战国如此眼花缭乱，但李先生却说那是个有理性的时期，庄子与孔子，儒家与道家，赋比兴的抒情记事等都从不同程度上有所情理的结合。而后走到楚汉，屈骚的浪漫，汉赋的恢弘，壁画的琳琅，再进一步提出“古拙”之美，一气呵成，血脉相连，读来畅快。

书中最有兴趣的是第五章魏晋玄风。高中历史课上对魏晋时期讲述不多，只记得皇朝腐败，寺庙众多，僧人操纵朝廷，总之不是什么好评价，在其他地方略有了解，也无外乎是说风气不正之类的批评话。但李先生却不赞成将魏晋说成是腐朽反动的东西，他认为思辨哲学在这一时期所达到的纯粹性和深度性是空前的，随后例举了王弼，曹丕曹植，阮籍，陶潜的人，从思想和书法的角度进行了阐释。这么层层思路跟着看下来，倒也觉得颇有趣味。但我着实对那个时期不了解，也无法说点什么，以后要是对这个时期感兴趣了，再将先生所想拿来回味。

我从未想过美是什么？美是一条怎样的路？但这本书告诉我，诗，词，曲，建筑，雕塑，书法，诗人，山水画.....都是美的，美得含蓄却又激烈，矛盾中自成了一种美。先生在书中说了很多诗词方面的见解，对很多诗人词人也说了些看法，我很惭愧，以现在的能力不能将这些妙趣横生的事儿一一连贯起来思索。这或许就是阅读的意义，不断发现无知处，不断进步。

                                                                                                                                                             正雪

                                                                                                                                             2018年11月4日晚于图书馆