我们为什么要做到精于心，简于形？而且我们又如何做到呢？今天我阅读了吴伯凡老师的《认知论》。
一、书中自有颜如玉。
1.韩愈曾经给一个叫李翊的学生写过一封信，告诉他怎么写文章：
将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光，根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
韩愈的这段话其实说的是“根和果实之间的关系”：根系要非常发达，果实才能够长得很壮实。果实的“简单”是建立在底层复杂的基础上的。这也有点儿像古人点的油灯，只有加进去的油膏足够多，光才足够亮。
2.归结成一句话就是“仁义之人，其言蔼如也”：一个内心丰富的人，他的表情、语言反而是很平易和蔼的，那种表情的不和蔼是因为内心的不丰富——这就是“起点的复杂”和“终点的简单”。无论做产品、做人，还是做企业，我们都要把复杂和困难留给后台，留给自己，而给别人呈现一种简单和平易。
3.我们反复强调的“界面语言的简单”，恰恰是要依赖于“后台语言的复杂和精妙”，只有做到“精于心”，才能够“简于形”。
二、今日感悟：
1.在做人上把困难留给自己。
我们平时所说的报喜不报忧就是这个道理。碰到比较复杂困难的事情，自己努力去想办法去解决它。而不是暴跳如雷，甚至去迁怒于别人，慢慢就会把平和谦逊带给别人。
2.在做事上把困难留给自己。
在国画的创作上，中间会有一些修改，怎么样看起来更舒服？怎么样去解决？如果在每一个细节之处都让人值得反复观看和推敲？所以把这些困难都留给自己吧。
马上行动起来，真正去做到精于心，简于形。
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