杨公的园林情结

杨公的园林情结

杨公十几年前得到一块奇石，这奇石有两米多高，清瘦秀气却不失气势。苦于居住的院子窄小，无法安置，只得把这奇石放在小区的草地上，这一放将近二十年……

杨公的园林情结

二十年来，这块奇石不少让杨公牵挂。从奇石身边经过的时候，杨公总会停下脚步，与奇石对视，有时坐在奇石上，轻抚着石头和它对话……

当杨公买下新房子的时候，首先想到的是接这奇石回家。杨公把院子挖掉近一半来建园林安置奇石假山。这让家人和朋友都无法理解，花近百万大洋买来的房子，竟然让这不能说话的石头占了这么大块地方。

当园林造出来的时候，大家都惊讶了，石不能言亦可人！这园林饱含着杨公的情和爱。

九韵出品

杨公心中有一个园林情结，而建造园林，“情”是最重要的。要读懂、欣赏、理解中国园林，你得读出园林中的情。

情景交融，物我为一，没有情的会心，则于景也难以领略，寓情于景，触景生情，中国古往今来写景的诗，画，就是这一过程的凝聚物，中国的园林艺术更是如此。人的情感是园林的魂灵，园林正是“为精神创造的第二自然”。

杨公的园林情结

有人劝杨公：你的园林要种植名贵的树种，这样才能抬高你园林的价值。杨公笑笑，最后他种植了不起眼的小山竹。

杨公认为，人不会因为外在的物质而显得高贵，人的内在修养、道德、品格，才是最重要的。《陋室铭》中说“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨”……

竹子包含着中华民族深厚的历史文化意蕴。竹可使日出有清阴，月照有清影，风来有清声，雨来有清韵，露凝有清光，雪停有清气，令人神骨俱清，逸致横生。所以苏东坡说：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。因而，居必有竹，以陶情励志，爽清气息。

竹秀逸有神韵，纤细柔美，常青不败，象征青春永驻；潇洒挺拔，清丽俊逸，有翩翩君子风度；空心，象征谦虚。弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则。

清代名医周之缘说，养竹解闷，赏竹消愁，品竹畅志，听竹清心，伴竹得乐。

看来，杨公种竹不仅仅是言志啊！

杨公的园林情结

走进杨公馆，高大的假山并不会让你感到震撼，但你的心会马上静下来。杨公馆的园林让你足够放下喧嚣，笑看云淡风轻。当你坐下来，慢慢的品茶，观赏水中怡然自得的游鱼，轻听微风吹动竹叶的声音，再看山脚漂出的雾气，仿佛归隐到了田园仙境……

万物皆静，人静，心静……

杨公的园林情结

这种“静”正是中国传统美学审美观照的基本方法，又是艺术所极力追求的美学境界，也是中国园林审美的最高境界。

在游苏州怡园时，有一副明代董其昌的草书对联“静坐参众妙，清谭适我情。”意思是说，观察自然时，要能穿透表象，静观内涵，方能顿悟真如，化入妙境。由表及里，获得内美。静观，能把人的审美观点移至心灵世界。

在悠然淡定的园林中享受人生，正像文震亨在《长物志》中所说：使得居住其中的人不觉岁月流逝。客居此处的人乐不思归。前来游玩的人乐此不疲。

杨公馆的园林，小中见大，返璞归真，有“情”能“静”。

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