问题的实相

问题追究起来无穷无尽，周围几乎都脱不了干系，那又怎么样？不断追索问题，只会循环在问题中。问题的停止，不是追索，而是停止追索，停止的当下即是真实即是空性，也是解脱于问题的无限。

梦中，现实，哪个是真。相信眼睛看到的，就会错失真实。相信梦中看到的，真正的自己就已经离开了实相。

是风动？还是幡动？事实上，能够看到风动，能够看到幡动，并陷入争论中的都是仁者心动。心不动，即使进入眼睛也视如无物。

身体的疼痛，表象是疼痛，其实疼痛的时候就是在被动觉知，内在的神性就已经随着觉在启用，在疗愈。所以无为法一般都是在闭关期间，没有外在参与的时候，神性的力量才能够不被有为打断而完成。

无处不道场，我们每一个人都是道的化身，每一个人都在无意识的参与造化。这就是神性的力量，也是无上的荣光。

不断的跟随念，只会被念转，只会一生二，二生三，然后无穷，念起的地方那才是因地，那才是念真正的家。那也是众念的根源。好也是他，坏也是他。成为他，好坏才是都来成全他。