道体02
诚无为，几善恶。
诚，指本原、不动，是根本的内在的，这个是无为的，无为就是你啥也不做，它天生就这样，是自然而然的。
几，则指动念，动心，起心机了。这时候，就有价值判断，到底是对是错，是善是恶？只要有一动念，它必然有一个价值判断（就算是致中和的中，也是一种价值判断，跟没有动念时的合乎道是有本质区别的）。
一念起，万物生。万物必然不同，是各式各样的，就需要道德来约束，使人“礼义廉耻”，使人成仁。所以，太上无为，因为无为则无念，没有念头，就无所谓对错，无所谓善恶。
道体02
诚无为，几善恶。
诚，指本原、不动，是根本的内在的，这个是无为的，无为就是你啥也不做，它天生就这样，是自然而然的。
几，则指动念，动心，起心机了。这时候，就有价值判断，到底是对是错，是善是恶？只要有一动念，它必然有一个价值判断（就算是致中和的中，也是一种价值判断，跟没有动念时的合乎道是有本质区别的）。
一念起，万物生。万物必然不同，是各式各样的，就需要道德来约束，使人“礼义廉耻”，使人成仁。所以，太上无为，因为无为则无念，没有念头，就无所谓对错，无所谓善恶。
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本文标题：近思录03
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