邂逅木心，是因了《从前慢》——
记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句 是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了
人家就懂了
在清逸的文字中，渐知那个有着清朗面庞的男子，和一个源自“木铎之心”的名字——木心！
零零散散的文字介绍，在网络只言片语的摘抄中，与大师的照面，总似雾里看花，见而犹隔。
选择《素履之往》，只因书目，亦巧于在当当选书时的不期而遇，”素履之往，其心朗朗“，拥有这颗朗朗”木心“的，究竟是怎样一个男子呢？
小心翼翼地翻看着，那文字是熟悉的，却又异常陌生！大师的身影在字里行间若隐若现，一霎间，宛在眼前，瞬时，又如远隔重山。从未这般在懵懵懂懂中读着一本书，却终是不愿弃卷，读得酣畅淋漓，却又无从评述，实是不敢贸然妄断。
”我是一个人身上存在了三个人，一个是音乐家，一个是作家，还有一个是画家，后来画家和作家合谋把这个音乐家杀了！“他说自己的身份。
”我是人类的远方亲戚！“——他这样自嘲。
”我跟你说实话，我看着他躺在那里死掉了，我最难过的是，我没有这样一个人可以讲话了，这样不断不断逗我笑的人，就再也没有了。“陈丹青在接受采访时说。
这是怎样的一个人，一个老头？书看完，思考良久，我终是没有读透他，却常常被他逗乐。是的，暂且这样肤浅地摘下一些文字，这个懂哲学，懂艺术的诗人，作为一个段子手的经典段落，嗨，老头，我笑了。相信你知道！
地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。
——童鞋，你的几何很好，满分哟！
日本的书法，婢作夫人，总不如真。中国当代的书法，婢婢交誉，不知有夫人。
——老头，好生尖锐，叫今人情何以堪！
评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：
一、笑。
二、进食。
惟有辗然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正地尤物。
——难怪《红楼梦》里，那么多吃的场景!
古诗人骄傲，是假骄傲，什么是真，其谦逊，真。
——你说的全对！
唐代能解白居易诗的老妪，如落在现代中国大陆，便是街道居民委员会主任，专事监督管制白居易之类的知识分子的。
——当年有管先生的街道居民委员会主任吗？
致芥川
有时，人生真不如一句陶渊明。
——芥川收到这句话了么？
有时，不免气咻咻地想，人类的历史进程，倒过来，才文明。
——果真是呢，倒过来，期待遇见你！
几许学者、教授，出书时自序道：”抛砖引玉。“
于是，一地的砖，玉在哪里？
况且引出来的玉，故不佳，佳的玉是不引自出的。
——原来是酱紫，砖厂至今生意红火，是有原因的。
在作为炎黄子孙的年代中，区区亦曾老实得像火腿，热情得像砂锅，忧郁得像皮蛋。
——哈哈哈，再也无法掩饰的吃货心。
《厚黑学》新解：专制使人皮厚，开放使人心黑。
——伦家辛辛苦苦写了辣么多，被你十二个字道破，那人正在灯火阑珊处面壁。
歪来歪去，扭来扭去，歪不了扭不了时，大声说：我是喜欢直来直去的。
——果真很直啊，先生！·
艺术的上帝曾经与宗教的上帝过往频繁，后来，渐渐地也疏阔了。
——好像是这么回事儿！
仅就功能言
撇开美学观点，仅就生理功能而言：眉淡眼小，鼻扁牙龅，臂低腿短。胸平肩削，颈细背弯，发稀毛疏……皆非良征。
——建议学校美术室，裱框挂起来。
”无为“是一种”为“，不是一种”无“！
——”无为“也是一种决定，一次选择，太精准了！
臻于艺术最上乘的，不是才华，不是教养，不是功力，不是思想，是陶渊明，莫扎特的那种东西。
——似乎，明白了那是种什么东西，又未曾完全明白！
哲学原就是一种乡愁的冲动，到处去寻找家园。
科学，更是一种大乡愁的剧烈冲动。
——嗯，乡愁何在，心之所往。
如果被人问：
“当今文坛哪几个人物是一流？”别以为人家在请教你，这岂非明明认定你不是一流，至多二流吧，最可能的是认为你根本不入流。
——可惜，明白者少，好为人师者多。
门外汉有两种，入不了门，又不肯离门而去，被人看在眼里，称之为门外汉，如果不在门前逗留，无所谓内外，汉而已。另一类是溜进门的，张张望望，忽见迎面又有一门，欣然力推而出——那是后门，成了后门的门外汉。
后门的门外汉绝不比前门的门外汉少。“哈佛大学”的新解是，有人在此“哈”了一下，没有成“佛”。
——哈佛人已经在后门哭晕！
铜绿的绿是铜不愿意的绿。
——可还是绿了！
有的朋友，犹如厨房砧板，不能无不必多
——举手，严重同意！
花谢后 叶子不再谦逊
——被你看清了真相，叶子很无奈！
“回到莫扎特"的呼声，告知世人，我们再也回不到莫扎特了。
——蓝瘦！香菇！
说不敢造次，但依然造次了！我想，无论如何，哪怕信手涂鸦，亦是走过之后，留下的印记！我会继续读你，一直！
365天百字文 ＃201700604打卡#
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