▶序
P1-P38。这部分包括序，作者写的导读。看完对查理·芒格及本书有了一个大致的印象。
看到书名的时候，一下子联想起《穷爸爸富爸爸》，还以为《穷查理宝典》是说查理芒格如何从穷到致富的过程。当然完全不是这么回事。
查理一直以本杰明·富兰克林为偶像，而富兰克林有个笔名叫做穷查理（Poor Richard），以此笔名出过一本十分著名的书《Poor Richard’s Almanack》，即《穷查理年鉴》。这是一种写在日历本上的箴言录，所以称为年鉴。
《穷查理宝典》的英文名为《Poor Charlie's Almanack》，Richard跟Charlie一字之差。看得出，这既是对偶像的一种致敬，又贴合了查理芒格的名字Charles Thomas Munger。（Charlie是Charles的昵称）
▶01
比你优秀的人，比你还要努力。
这是一句流传甚广的一句鸡汤。然而放到查理·芒格身上，鸡汤成了事实。
在中文版序言的作者李录看来，查理绝对是依靠智慧成功的人。所以他把序言取了一个烂大街的标题《书中自有黄金屋》。
早些年金庸大侠算得上是从书中淘出了黄金屋。自网络文学兴起之后，近些年文人致富，知识变现的例子不在少数。
但不同的是，站在网络文学和传统文学顶端的大神们，依靠的文学创作本身。他们看书，写书。查理芒格看书，并不写书。
他把书中汲取的知识加工升级，先转化为体系，再升华到“普世智慧”。
李录这样描述查理的阅读：“后来我逐渐了解，查理与人约会一定会早到，到了以后也不浪费时间，会拿出准备好的报纸翻阅”。
李录还提到，有一次查理过安检折腾了半天，最后误了飞机。他也不着急，抽出随身携带的书籍坐下来阅读，静等下一班飞机。
查理自己的话是：“我手里只要有一本书，就不会觉得浪费时间”。
对书籍和阅读的喜爱可见一斑。以我的经验，这样的习惯一定是长年累月反复形成的。
▶02
与一般人不同的是，书籍带给查理的不仅仅是打发时间，或者记住了一些知识。
而是真正地改造了他的思维模式。
比如，逆向思维模式。要研究企业如何做大，他先研究企业是如何衰败的；一般人研究如何在股市投资获得成功，他研究为什么大部分人失败了。
根据李录所说，这种方法来自一条谚语：我只想知道自己死在什么地方，这样我就不去那儿了。
又比如，整合思维模式。他认为人类所有的知识都是对这一整体研究的部分尝试，只有把这些知识整合起来，放到一个思维框架中，才能对正确的认知和决策起到帮助作用。
这一点与我所崇拜的意识领域大师肯威尔伯极为相似，而肯威尔伯在此思维的基础上，提出了“四大象限”理论，甚至统一了人文领域与自然科学领域。
整合的最终点自然是哲学。“道生一，一生二，二生三”，整合是逆向的，“三推二，二推一，一推道”。
道不就是查理芒格所谓的普世智慧么。
还有绝对的理性思维模式。与其说是思维模式，不如说这是通过长期训练获得的一种能力。
心理学上我们认为，绝对的客观几乎是不太可能的。查理似乎在这方面走的很远，巴菲特称他能够在两分钟之内讲清楚一个复杂的商业模式。关键在于，很多都是他所不熟悉的领域。
同时，他的思想也具备原创性。他对能力圈的界定时说：如果我要拥有一个观点，如果我不能比全世界最聪明、最有能力、最有资格反驳这个观点的人更能够证否自己，我就不配拥有这个观点。
换言之，自己就是那个最能推翻自己的人。这样的观点当然是自己原创的，而不是人云亦云，鹦鹉学舌得来的东西。
▶03
李录最后盛赞查理芒格为“商才士魂”。
“商才士魂”是晚明时期的商人提出的理想载体，用于在资本主义环境下传承士大夫精神。要知道，曾经的载体是科举制度，隐隐中可以感觉，这一载体在如今仍然有着极大的影响：几乎每一个父母都对孩子的成绩忧心忡忡。
“商才士魂”作为一个过渡载体，未尝不可。这些年，显然有一些太过轻浮的商业表演。
1月25日，“80后创业者”、万家电竞CEO、“亿万富翁”、“混世魔娃”，拥有众多标签的茅侃侃在家自杀身亡。
实际上，当年的一大批创业明星都逐渐褪去光环。本地的一位80后明星企业家也因为盘子太大，资金链断裂出逃，如今正在监狱思考过去未来。
种种乱象可以看出，人们在拼命的发展“商才”，而对“士魂”却毫不在意。
可“士魂”才是查理芒格能够站立到金字塔顶端的根本，也是这些创业明星陨落的根本。
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