德令哈的夜:埋葬海子的月亮和六便士

德令哈的夜:埋葬海子的月亮和六便士

  西宁驱车向西，匆匆打卡壮美的青海湖，甩掉大片大片戈壁和肌理分明岩石裸露的山群后，海子心里那座荒凉的城，呈现在我们眼前。

        所幸好奇心和猎奇心并没有因为十多小时的舟车劳顿减弱半分，入城前及入城后的一大段时间里，我的眼睛几乎没有休息，贪婪地记录着，比对着三十年前海子笔下“美丽的戈壁空空”，企图寻觅当年吸引他二次停留这里的理由。

 

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      若以常规标准来要求，德令哈不是一座合格的旅游城市，没有网红景点，没有如织游人，没有划一的基础设施，更谈不上浓烈的商业气，它是柴达木盆地里硬生生被创造出来的小城，草原的尽头，似乎泯然众城。但它却是德令哈，释放了海子心内凄冷孤寂的德令哈:渴望“面朝大海”却是“两手空空”，渴望“春暖花开”却被“夜色笼罩”。

   

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      等到夜幕四垂后，漫步巴音河畔，和海子诗歌陈列馆不期而遇。这里展出了海子细碎的生活日常和大量手稿照片，一个丰满的诗人形象逐渐被还原:北大法学毕业却担任中政大美学教师，蓄着络腮胡，生活纯粹俭朴，内心狂野热烈，思想天马行空。

        海子自杀的原因莫衷一是，但为情所困的揣度实在浅薄。他显然不可控制地被一种强大的精神力量掳获，这种力量是创造美的渴望，这种力量让他内心不得安宁，这种力量不停催促着他，成为一个永远在路上的朝圣者，七年内创作200万字的诗作便是最好的实证。但他终究仍无法和这股力量和解。不由想起毛姆笔下那个疯狂的画家，同样是这股可怕的力量在作祟，抛弃一切，以画笔表达不羁灵魂对世界的认识和批判，最终在塔希提成为了自己。诗人和画家，东方和西方，现代和近代，两个文化孤岛完成了链接，在今夜的德令哈。

     

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      已种起大片梭梭树的城际公路上，细小绵长的滴灌管道承担起浇灌绿色植物的重任，美丽的戈壁空空正在被这些细弱的树苗和矮小的灌草侵占。

        今夜我在德令哈，不关心人类，我只想你。