平山老两口晚年来东京旅行，看望儿女，大儿子幸一是个大夫出诊忙，大儿媳要照看孩子。把老人退给了大女儿，大女儿是个事故小气的人，自己有个理发店，嫌老人麻烦，连细一点的糕点都不舍得给买。想着让老人自己去热海玩，却给定了最差的旅馆，老人嫌繁杂，就提前回来了，很不开心的问老人，怎么不多玩两天，然后把老人退给丈夫已过世8年，还有工作的寡妇二儿媳纪子。纪子心眼好，对老人孝顺毫无怨言。两老不忍打扰纪子，就回了老家，不料老妈妈突发重病去世。
在葬礼结束，每个人有各有说辞，小儿子敬三感叹子欲养而亲不待；大女儿埋怨爸爸怎么不早说，事后急着要妈妈的东西，说是要“留作纪念”，该吃吃该喝喝，第二天就要走，还说自己忙，让纪子留下来；大儿子什么都没说，一起走了；小女儿觉得哥哥姐姐们好自私，只有纪子留下来照顾老人，亲骨肉竟比不过外。在纪子走后，只剩平山老先生一人，回望着过去。
每个人物个性鲜明，在每个人身上都可以发现我们自己的影子。
我不想站在道德至高点去批判他们，当小女儿向纪子抱怨时，纪子说虽然我不想但最后我们每个人都会变成这样，孩子各自长大成人有了自己的家庭，就开始想摆脱父母。小时候，我们在父母手心里长大，一味索取，长大后有了自己的家庭工作，便淡忘了他们。在三个老人喝酒时，其中一个向平山老先生抱怨自己的儿子，平山老先生说他的儿子也如此，不要期望太高，欲望是没有止境的。太太问老先生，你是爱孙子多一点还是儿子，先生说，还是爱自己的孩子多一点，可是孩子们长大后都变了。其实我们的父母什么都明白，只是不说破罢了，因为这是自己的孩子，孩子也因为自己是父母的孩子，所以在父母面前永远一味的索取，而自己意识不到。在我们有了孩子后，他们也会像我们这样，我们就会像我们的爸妈一样，自己老去，就这样循环着。而纪子，我承认她是个善良的人，可我想也正是因为她不是亲骨肉，所以这些事看的很清晰一些吧，明白了其中的关系，自然就会对老人孝顺。
东京物语――最为现实
东京物语――最为现实
东京物语――最为现实
这么多人，我最终想成为什么样的儿女，我只想对自己说，多考虑一下爸妈的感受，他们需要的不是我给他们买多好的物品，带他们去多好的地方，他们只是需要我的陪伴，就像小时候我需要他们陪着一样。
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