2021/7/7 日更36/100
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《道德经》节选解析
“三十辐，共一毂；当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”
译文：三十根辐条汇集到一根毂的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”只是提供了条件，真正发挥功用的是“无”（中空或虚无）。
对于《道德经》中讲的“无为”，“无用”这些概念，大多数人都有所耳闻，但却不一定有深入的理解，甚至道听途说中还会产生一些误解。
听到“无用”俩字，我曾经自然而然地用现代语言将其理解为：没有用。
直到很久以后，我才知道，“无用”，其实是“无之以为用”，讲的是“无”的作用，老子呕心沥血想告诉我们：正是“无”的存在，“有”才得以发挥价值。
房子没有中间“无”的部分，就不能住人了；杯子没有中间“无”的部分，就不能盛水了；画画没有留白（无），就没有美感了，等等。
“有”和“无”，不是对立的，而是一体的两面，相互依存，失去一方，另一方也就失去了意义。
没有墙体（有），没有中空的部分（无），便不存在“房子”。
万事万物皆如是。
“无之以为用”带来的启发
1、勿以恶小而为之
著名教育家 蒙台梭利 提出教育的终究目标是：让每一个个体都拥有完整的人格，世界就和平了。
乍一听，大而无当。
但细细品来，这个理念，符合“无以为之用”的思想。
每个人都不给社会添乱，做好自己该做的事，社会就会和谐。
比如，日常中常见的随地丢垃圾吐痰这类行为，如果人人都不做，街道就很干净，便不需要那么多环卫工人，他们也不会那么累。
比如过马路，右转这边的人行道一般是没有红绿灯的，靠司机和行人相互礼让，有时候会看到司机停在那里等很久，行人慢悠悠，前赴后继地过马路。有一次，我快速地跑过去，同行者拉住我，说：不用跑，后面还有人呢。我说：别人怎么做是别人的事，司机在等，我们就有必要加快脚步，这是基本素养。我想说的是，如果人人都尽量不要耽误别人不要影响别人，就不会有那么多自私自利，法不责众的不当行为出现。
即便我们只是小虾米，我们也能不去做那些不良的行为，如果每个小虾米都杜绝或者减少不良行为，社会自然就和谐。
所以，每个个体，尤其是我等小虾米，看似对社会没太大贡献（无），但事实上，社会的和谐从来都是靠无数个个体合力推动的，不搞破坏，不产生负面推力，就是一种贡献。
记住哦，勿以恶小而为之！
反过来亦是，勿以善小而不为，“如果人人都献出一点爱，世间将变成美好的人间”。
再回头看蒙台梭利的教育目标，就很清晰了。
每个人都拥有完整的人格，行为得当，积极向上，把力量都用在建设上，世界自然就和平了。
蒙台梭利也因为其先进的教育理念和丰硕的教育成果，被提名3次诺贝尔和平奖。
2、迷茫的时候，不妨先停下来
每个人在生命的不同阶段，都会有一些焦虑迷茫的时刻。
这种时刻，停下脚步，读读书，思考未来的路，可能会更好。
停下来，看似你没有在打拼（无），但是，停下来是为了走得更远。
樊登老师讲述他在中央电视台做节目时，有一段时期无法突破，很焦虑，后来想通了，停下来安心读书，花了一年时间，把论语和孔子都研究透了，这一年虽没有创造大量的财富，却让他变得通透，为现在的成就打下了厚实的基础。
停下来，读书，这些都无法带来直接的经济收益，看似没用（无），实则有大用。
“停下来”给了我们思考的时间，“读书”让我们认知提升眼界开阔。
我的人生也在迷茫期，我也在尝试做一些在身边人看来没有太大意义的事情（读书，读研修班，写文章），但是，我坚信，个人的提升一定不会白费。
“无”，有大用，它终究会为“有”助力，并肩而立。
没有“无”，何来“有”。
看得透，人生也就通透了。
文/我若盛开
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