今昔文学之比较

      今，是现当代。

      昔，指明清时。

        四大名著成于明清，诺贝尔文学奖获得者莫言有《天堂蒜苔之歌》《红高粱》等书作于现代，都代表了两个不同历史时期的巅峰之作。

        就文学性来说，四大名著首推《红楼梦》，通本书不论遣词造句、人物刻画、诗词歌赋、引经据典、千丝情节万缕关系，可当巅峰中的巅峰，前不见古人，后当也看不见来者。其次《水浒传》，场面恢宏，人物跃然纸上，朝野市井，草莽商贾，妇孺老幼，嬉笑怒骂皆是文章，犹如作者亲历，观者也被带入其中游历一番，读完尚沉浸不能出。《三国演义》、《西游记》也是如此，令人回味无穷。

      《天堂蒜苔之歌》等通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。莫言用色彩表达作品，赋予红和绿颠覆传统的独到内涵，诸多笔墨描绘风景、外貌、心理，细腻精准、炉火纯青，也当得现当代中巅峰。然较之四大名著脍炙人口、传播深广犹不可同日而语，相去甚远。

        今之巅峰不及昔之巅峰，何也？

        文体不外记叙、散文、小说、诗词歌赋、戏剧几类，旧时用文言，现在用白话。文言文晦涩难懂，白话文通俗直白，这种演变是导致今昔文学差异的根源。

        严格来说，四大名著才是真正意义上的白话文，既不同于古代正统文言文又有别于现代的口语文，现代人写的文章只能叫口语文。       

        晚清民国白话文运动到五四白话文运动，追求新文学新精神，与古决裂，一步步将人类文学推入深渊，闻之乎者也便觉酸腐，其实是中了西方国的毒！在运用文字方面他们只能算牙牙学语的孩童，深知纵使千般力也学不来咱们的高深，我们却颠倒以高就低，弃美返丑，偏要学他们一样也作口语化的文，胡适岂不是始作俑者？

      四大名著之白话文，精美，简练，不失细腻，亦且通俗，知道文字的都能看懂，三五遍读来都不厌烦。今之口语文，冗词赘句，繁杂臃肿，一句话说明白的事强加粉饰修辞，为的突显有文化，读来却毫无美感和内涵。

      文章是文章，说话是说话。随着社会经济的发展，有知识有文化的人将占人类主体，目不识丁的会逐渐消失。文化的传播依托于精美脍炙人口的文字，白话文体堪当此任，口语文体稍逊风骚，如此，成就或能超越前人。