文化遗产的继承，最佳法，是任其自然，不可自觉继承。一自觉，就模仿、搬弄，反而败坏家风。
近代人笔下没有古人光彩，最最自然地浸淫其中，自然有成。道理和老子的“无为而无不为”一样，继承也无为继承。
《文学回忆录》第十三讲
有一种提法，写作之初，模仿优秀作品，可以快速提高写作能力。但有时写着写着，就钻进框架出不来了，一出来，就写不成文章。
就像本文开篇所说，《诗经》被政治家、儒家弄成尊严和工具。诗经成了教条，失去了文学性。
我们学习古代文史作品，需要沉浸其中，感受其精神文化，文学、史学、哲学融会贯通。这种精神养育了一代又一代的文人，到了近代却出现了断层。
现代知识体系分工太细，走专而精的道路，技术极大的进步，文学却没了统合性。很多人都切身感受到，物质生活越来越好，精神世界却越来越贫瘠，是因为缺了底蕴，断掉的两千多年的文化底蕴。
现在网上各种各样的写作速成班，正是顺应了这些亟待弥补的精神虚空，作为教人写作的课，欠缺了内涵，倒是自己的口袋鼓了起来。
写作是急不来的，开始我们可以很笨拙，慢慢的爬行，等到积累了足够的力量，自然可以奔跑起来。
最近写东西（还谈不上写作），总像是缩在笼子里，在大脑中演来演去，要写时，下不了手，动不了笔，不是因为无事物可写，是因为心中的条框太多，写的时候，就像一条条丝线在来回拉扯，左右摇摆，直到最后时刻才草草完成任务。
写到这里，忽然想到现在流行的国学馆，虽没有亲身经历过，但从网上的视频教学里，看到的完全是模仿的痕迹，穿唐装汉服（也只模仿个大概的样子），学古人衣食起行，读弟子规，三字经，执孝子礼，甚至体罚。
国学不是一味复古，需要的是精神传承，就像书中举例竹林七贤，建安七子，陶渊明，继承了《诗经》的精神，开创了自己的文学成就。
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写作需要真性情，情感自然流露。
写作需要感悟生活，生活是一切作品的缘起。
写作需要文化的传承，文化底蕴是写作的根基。
写作需要与大师对话，取其精神，承其精神。
写作需要师法自然，万事万物均有灵性，均可入文。
齐悦梦想大型社群更文第三篇
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