同学朝刚游洛阳白马寺，发来行草碑刻照片一帧。经努力识辨，释文并简注如下。
《清凉台春日有感》诗碑
花宫風雨自年年，
榆欓西来第幾傳？
野戍茫茫芳草綠，
佛燈炯炯暮雲連。
霜鐘聲斷經臺靜，
寶塔光生舍利圓。
满眼桃花腾竺墓，
何人微笑了真詮？
清涼臺春日有感
釋源如琇草
（印）釋如琇印，穎石
古亳王施仁鐫字
【简注】
1. 花宫：佛寺又称。又，佛经中，诸天为赞叹佛陀说法之功德而散花如雨，称为“花雨”。
2. 榆欓（dǎng）：用榆木制作的装经卷的箱子，这里代指佛教经卷乃至佛教。
3. 第几传：意即，佛学经历了多少站，才传到白马寺？按，洛阳白马寺始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座寺院。这里是用反问句法，强调白马寺是佛教传入中土的第一站。
4. 佛灯：佛寺里供佛的灯火。炯炯：明亮。
5. 霜钟：即晨钟，佛寺朝课前的钟声，与熄灯前的鼓声合称“晨钟暮鼓”。
6. 经台：诵唱佛经的平台。此处即清凉台，原是东汉明帝刘庄少时避暑读书处，后为天竺高僧摄摩腾、竺法兰译经之所，首部汉文佛经《四十二章经》即在此译出。
7. 宝塔：指寺内的释迦舍利塔。
8. 腾竺墓：摄摩腾、竺法兰两位高僧的墓，参见 这里。
9. 微笑：出自佛家"拈花微笑"传说：佛陀拈花，迦叶微笑，彼此心会，彻悟禅机。参见这里。
10. 真诠：真谛，真理。
11. 释源：白马寺的别称，意即中华释教源头。释，代指释伽牟尼，也代指佛教；佛门弟子则自称为释子，并以释为姓，如印章中的“释如琇”。
12. 如琇（1658～1731）：洛阳人，俗姓潘，字颖石，清代白马寺住持，兼善诗文，工书画。
【散译】
白马寺栉风沐雨，历经一年又一年，
佛学从西天传到中土，这是第几站？
野外大地辽阔，芳草碧绿，
寺内佛灯明亮，与暮天彩云相辉映。
晨钟响过，清凉台上诵经声也已安息，
宝塔光辉四射，塔内珍藏着圆融的佛陀舍利。
腾、竺二高僧的墓前桃花盛开，似佛陀拈花，
谁能如迦叶微笑，了悟佛陀的真谛？
2020年9月18日
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