“酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐”——余光中
“李杜文章在，光焰万丈长”——韩愈
“又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣”——白居易
这些都是历代大家对盛唐“大明星”李白的朝拜。
01
盛唐虽盛，却距今甚远，其盛之状，则体现在百姓安居、民风开放之上，并非像现代科技化社会的信息畅通和风气浮躁。
当时没有手机、没有电脑，思念是真正意义上的如隔三秋，没有火车、没有飞机，目光所及之处，便是真正的远方。在那个信息和交通相对闭塞的时代，李白无疑是流落凡间的文曲星，也是被万人所追捧的大明星。
02
如果拿现代人的眼光来评鉴大众“明星”，更多理性的人会为其添加上“炒作”“自我营销”“卖人设”等刻意假我的标签；而更多感性的人群则认为李白明星光环并非是自我营销的产物，而是实实在在一笔、一划书写的人性光辉，是具有真我意义的真实表达。
明星离不开大众的视野，粉丝就是明星的衣食父母。
若对于“明星”一词的本质属性就这样盖棺定论，确实有失偏颇；生活永远是最核心的话题，明星也是人，也需要生计，所以我们大可认为所有的一切营销手段，都是为了让明星能把“艺”卖出去，即便是真功夫或者花架子。
曾经在网上看过这样一个有趣的调侃（仅为调侃，切勿对号入座）：
有一天，女儿这样问我：爸爸，你知道CXK吗？我一脸的茫然。
看到我一脸的疑惑，女孩还是耐心的跟我讲：就是那个《偶像练习生》中的第一名，人长得好帅，唱歌也很好听……
看到女儿越说越开心，我内心虽然有些喝白开水的滋味，但是，还是象征性的跟着女儿乐了起来。
可是，女孩总是敏感的，看到我这般非职业性的假笑，顿时嘟起了嘴说道：连CXK都不知道，老土！
听到女儿这般地挖苦，内心也是颇感无奈，为了能稍微填补一下我跟女儿之间代沟，我决定去深入了解女儿的偶像CXK。
多天之后，我信心满满的站在了女儿的面前，告诉他，我要为她歌唱一首她偶像的歌曲，让她也能对我这个老爸的时尚感刮目相看，女儿也是满心的期待。
可是，当手机播放器开启的一瞬间，我发现我跟女儿之间存在的代沟没有了，直接变成了万丈深渊，只听见手机不断循环播放着：鸡你太美！
关于“鸡你太美”一词，想必玩B站、逛贴吧的活跃分子，必然不会陌生。现代的部分明星根本不用刻意去打磨自身技艺，就可以达到自我营销的目的。万人捧自然红，万人黑也能红，这就是现代饭圈的怪异现象。
把李白归于明星这一范畴，并非是对其光辉形象的一种亵渎，而是真正的一种对其才气和人格的认可。
03
正所谓“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，徒有其表，只会随着时光的流逝，逐步淡出粉丝的视野，有血有肉，则可经历时光的洗涤，而变得深入人心。
李白拥有广泛的粉丝基础，却一贫如洗，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”就是他生活的真实写照，这与现代粉丝效益下的经济推动有着很大的矛盾冲突。
李白受世人追捧，唐玄宗也为之倾倒，却仕途坎坷，“两入翰林院”“流放夜郎”，这与当代人情社会的浓重风气也是矛盾的。
真才实学的人群总是被世人所误解，这也就是“天才即疯子”的基本道理，当真实自我与大众需求格格不入之时，所有的结果都是顺理成章的，所以并不矛盾。
有才情，却乖张狂放，纵有千般报复，也无施展之地，只能随历史长河漂流，只因为他是一个有血有肉，不甘同流之辈。
愿历史的长河能保留李白那份对生活、艺术的至纯热爱，愿这份热爱化作耀眼的光芒福泽后世，散发出一个明星最真实的光彩。
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