孔子云：人之初，性本善。
我云：孔子说错了。应该是“狗之初，性本善”。
每天下班回家的路上，总能在路边草丛中看见几只流浪狗，看它们不怕人的样子，和这个居住区环绕，并非荒蛮之地的地段，可以肯定他们是被人遗弃的。当你经过他们身边时，哪怕他们骨瘦如柴，却不会来咬你，吃你的肉。
之前看报道，有志愿者去救助流浪狗，其中有一只身残，奄奄一息，不知是受到原来主人怎样的虐待，尽管已经骨瘦如柴，却依然拒绝人类的救助，但是经过志愿者一段时间的照料后，最终还是重新信任并和人类建立起和谐的关系，其实，哪怕是烈性犬，依旧不会伤害自己的主人。
所以，真的是“狗之初，性本善”啊。
那人呢？我认为，在于“念”。
正所谓“一念成佛，一念成魔”。
如同剧中的哪吒，虽然被万恶之源的魔珠附体，但他拯救了陈塘关的父老乡亲；而要群灭陈塘关父老乡亲的，恰恰却是所谓灵珠转世的敖丙。
而每个人的“念”，各不相同，如同树叶的叶脉、人的指纹。而当人去探究，遇到什么事产生什么“念”，这取决于每个人的成长环境，也可以说，“念”＝“性格”，此正所谓“性格决定命运”。
哪吒的父母，为官斩妖除魔，舍身忘己。为父母则教子向善，哪怕知道归途也从来无怨无悔。
敖丙的父母，不好好干好自己的本职工作，还要想着走歪门邪道和捷径。
最后，两种不同的教育方式，塑造了两种性格，决定了两种命运。
“我命由己不由天，是神是魔我说了算”。哪吒这惊天一吼，不仅吼出了与这不公命运抗争到底的决心，更是吼出了其人生的成长轨迹，其父母，师傅对他的教诲和其中潜移默化的影响，此刻，他已经成佛。而敖丙在挥舞其神器对着陈塘关父老乡亲挥出那致命一斧前那忧郁、彷徨的“念"，以及在被他师傅说服决定为了家族而挥出那一斧，此刻，他已经成魔。
佛成魔，魔成佛，仅在一念之间。
所以，执着于孔子的“性本善”，亦或荀子的“性本恶”，其本身没有意义。而不如去执着于“念”，如何在关键时刻迸发出积极向上的善的“念”，而不是“自甘堕落”的恶的念，这才是值得去探索和追寻的。
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