曾子曰：“以能问于不能；以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”
《论语》泰伯第5节。还是回到贤亲王这边，因为宗法制规定嫡长子继承大位，所以在德能上来看，亲王很有可能会贤于宗主。所以会出现下面的情况：
以能问于不能；以多问于寡。能力强的，学问大的反而要向能力弱的学问少的去请示。为什么？架不住后面那个权力大呀，决定权在继承大位的宗主这里。
你一个亲王，能力再强、学问再大，还是得放下身段去向上位者请示，听从上位者的安排行事。这符合孔老夫子一以贯之的道：不争。
不争，是真正意义上的不争，真心认可诚心请示。没有一丁点你是宗主，你权大，我不得已才来问你的这种勉强的态度。更不会表现出虽然我向你请示，那只是因为你权大，其实我无论能力和学问，都比你强的高傲。所以：
有若无，实若虚，犯而不校。虽然我有才能，但表现得没有一样；虽然我学问很好，但表现得没什么知识的样子；就是被冒犯了，也像什么都不懂那样不去计较。
作为一个亲王、贤亲王，在第二节就讲到要不卑不亢。而这一节更是讲，在能力学问超出宗主时，还要做到能收能屈、决不张扬，做好一个贤亲王的本份。这也是维护和谐的基础。
昔者吾友尝从事于斯矣。以前我的朋友就能够做到这样。你看，这都是通过实践所证明的，已经有人这样做的。
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