1912，时任中华民国大总统的孙中山先生下过一道解放妇女的诏令：妇女放脚，不得裹脚。中国女人裹脚这段历史终于到了头。算一下，离如今也不过百十来年，生在后来的女人真该庆幸啊！女人裹脚这事儿离如今并不太遥远。倘把人类历史比做一条奔流不息的大河，百十年期间中国的历史无非就是瞬生瞬灭的一朵浪花。
今天不知道怎么回事就主浏览页跳出“三寸金莲”来。大概我看清朝后期那些事儿看的，我迫切想了解我的姥姥我的姥爷我的爷爷奶奶和他们上一辈人上两辈的故事。他们该是那个时期出生生长生活。如今网络也是太发达了，看你浏览风向在哪就千方百计讨好你跟随很多推送，多了解一下未尝不可，何况可以顺便纪念一下我的奶奶我的奶奶就是个小脚老太太，如果在世，今年应该是九十四岁。如此看来，我奶奶原本可以不裹脚，但是天高皇帝远，乡下人接收到慢，再就是陈习陋规时间久远植入人心，不好一下子拔根。
我是一边看一边暗自嘀咕，就这样的脚，吓人呀，为了走路好看，拄个高跷走路多好，那岂不更风吹弱柳婀娜多姿？那鞋子，太难看了，真是祸害女人啊，上边支撑一个怎么说也百十斤的体重，两边两个支点废物一样，不用风刮就能倒，记忆里我是见过小脚老太太走路的，晃悠晃悠地挪步，极不稳，没什么美感不说反而不好看，那会儿那人实在是傻透了！这不是整个把一个好人整半残废吗？
看到如今一位105岁的刘娘做为三寸金莲活标本健在，她那裹三寸金莲，变形得可怕，除了一个大脚趾头，其余四个全是被翻转到脚底下的，一个网友评论说像一张长方形纸一头对折成三角形，那四个小脚趾头全都是骨折了的，怕以后反把，裹定型了也得一直用长长的裹脚布裹着，否则也就没有以后放脚，解放脚一说了。这三寸叫金莲，四存叫银莲，五寸铁莲，据说有个女人裹了脚成功，她脚底下绣朵莲花，一步一个脚印就是莲花，要说这个我觉得，小鸭画的枫叶，小鸡画的竹叶，小狗画的人家还是梅花呢，就不好看了吗？我看给鞋底另外上一个清朝宫廷的圆轱辘高跟鞋底，那鞋底给整个印章一样的花，爱拓啥拓啥，出来效果不更好啊，何必非得裹脚呢？说白了，还不是病态审美加愚蠢至极？！低头看看自己的脚丫子，这样才配得上身材比例的不是吗？
我奶奶那脚，虽说裹了，但是不算三寸金莲，裹脚有点晚了。按照当年孙中山总统那诏令，她是赶上放脚了的。以后的后生都该不知道那句歇后语到底是怎么回事了，老太太的裹脚布――又臭又长。我奶奶给我看过，放开她那裹脚布，一圈圈，说起来裹脚布也是一样市场上后来消失了的商品，可以说在二十世纪七八十年代还可以买到的。奶奶给我讲过她裹脚的故事，她出生在一个比较富裕的家里，当年算地主家，为了淑女样子以后假好人家，女孩子必须裹脚。听我奶奶说，小女孩长到五六岁，小脚丫三寸长，正是笋芽一般，除了正常生活照顾外，大人最上心的是开始筹划裹脚这事了，哄着骗着的，拿了白绫红绫布就缠小脚上，得裹紧，这个力度应该是一点点加强的，天天裹，铁棍磨成针，何况娇嫩的脚趾骨，小孩子也会哭闹，大人又是吓唬又是哄，也就这样了。
平民百姓家女孩子要下地干活，往往还躲过了裹脚一灾难，大脚丫子走路才踏实，反正也没指望裹小脚嫁什么富人家，跟如今整容有一比，那些钱多的才爱大把大把真金白银的开着刀流着血去整容，实在穷的，根本没那心，即使个别有心，也无力，也就不整了。看来有那么点因祸得福意思。
这三寸金莲，后来直接就成了一个象征符号，五四时期新旧思想交锋激烈，大总统都发文号召放脚，说明了人的思想进步了不是一大步。但是遗留是有的，比如已经在之前裹了脚的，处于尴尬境地，就算放开吧也已经残了，据说鲁迅娶朱安时表示过他不喜欢裹脚女人，朱安为了讨好他，弄虚作假，穿了大绣花鞋，前头空壳里填棉花啥的，谁知道脚挂不住，下花轿时鞋一掉就露馅了，鲁迅因此脸阴沉沉的，一看根本不是一条船上的人哪。而胡适，那个大名鼎鼎的风流倜傥北大校长，媳妇儿江冬秀也是个小脚夫人，应该后来也放开了吧。
搜了一些裹脚历史，也没法说什么，有时候也不是人拿刀架脖子上让裹脚的，女人为了美，真的是疯狂！可见有的隐形力量比实际可见的刀剑更有杀伤力更可怕！
（附：曾经风情万种、风靡中国大地千年之久的“三寸金莲”，就如古代妇女的命运，从千年前的南朝而来，又随着历史的车轮而去。它见证的是中国足履文化的一段发展史，也是中国妇女的一段屈辱史。
昏庸王侯 催生畸形风尚
缠足始于南唐后主李煜，李后主有位爱妾窈娘，妩媚风骚，能歌善舞。李煜为她筑了六尺高的大莲花台子，饰以宝物细带。窈娘用帛缠足，使脚纤小屈突而足尖成新月形，在莲花台上展姿起舞，以博后主欢心。这种风气随之在民间追求时髦的女子之中传开。
宋代时，妇女不裹小脚被视为粗人，必须自幼被大人缠成三寸之脚才是美女，于是宋代缠足之风盛行。为了不使双足放弛，女子在睡觉时还穿着“睡鞋”，式样与弓鞋相同，只是底软，并绣着精致花样，这些鞋多由鞋主人亲手缝制。
元朝时，南方诸多地方规定只准有钱有势人家的女子缠足。明朝时，下禁令以此分出贵贱，贱民阶级的女子不得缠足。
清朝马上得天下，满族妇女都崇尚大脚，不缠足。但清军入关后，汉族女性的“三寸金莲”却赢得大清满族妇女的青睐。清政府为了保护游猎民族人高脚大便于狩猎的特点，并从满族女性身心健康角度考虑，多次禁止旗人缠足。但屡禁不止，仍有许多旗女仿效不疲，缠足之风反而日盛，并有男人非小脚之女不娶的风气，社会一时以大脚为耻。满族女子对小脚崇拜达到了狂热的程度，而且缠足风愈来愈烈。
缠足获罪 严酷惩罚难禁风潮
清政府掌握政权，满族又无缠足之俗，故视汉人缠足为罪行，曾多次下令禁止，但终敌不过传统习惯，清人妇女逐渐被汉化，穿上瘦金莲。20世纪初，英国传教士立德夫人在中国南方发动“天足运动”，并成立了“天足会”，取得了一定成效，有些年轻妇女放了足。
孙中山就任临时大总统后，于1912年3月13日发布命令通饬全国劝禁缠足。但有些妇女口头上赞成放足，暗地里却偷偷缠足。民国十八年三月，又发布放足布告。为解放妇女的小脚，专门成立了领导班子，县长担任班子首脑，对不放足的妇女进行惩罚。
妇女缠足是“小脚一双，泪水一缸”。缠足的具体做法是用一条狭长的布带，将妇女的足踝紧紧裹住，使肌骨变形。缠足后脚会变得纤细扭曲。缠脚前，小女孩先要泡脚。有的地区在为小女孩裹脚前，会将羊羔或鸡开膛破肚，然后令女孩将脚伸入其内，浸两脚黏糊糊的血。
为了让皮肤缩紧，有人还会在女孩的脚趾间撒明矾，然后，除大脚趾外，4个小脚趾用力向脚心推进并压在脚板下，再以一条长十尺、宽两寸半至三寸半的蓝布，从四趾，经足背、足跟，再至足背、足跟，一圈圈狠狠裹缠。
缠足时代，女子从四五岁起便开始裹脚，一直到成年之后骨骼定型方可解去布带。也有终身缠裹，至老不除的。女孩儿从三四岁开始缠足，一般三四年就可“定型”。
康熙11岁时，在皇太后寿辰之日，宫中大摆寿筵，宫娥舞女翩翩献技，为赴宴的满朝文武助兴。有个小舞女，名叫彩霞，身患“肝郁气滞”之症。只因太后寿辰，不得不扶病献舞。
她正在跳新演习的独舞“遥拜”时，忽然感到郁气上升，心慌意乱，舞姿也紊乱起来，“咕咚”一声倒在地上。太后厉声喝道： “贱婢，竟敢乱我宫仪，哪里容得，重杖四十，赶出宫去！”第二天一早，康熙打扮成小太监和下人一块偷偷溜出官，看望彩霞。小皇上一眼看见她那双“三寸金莲”，脚脖子肿得足有碗口粗，她抽抽搭搭地说：“万岁，我的脚迟早是保不住了，早晚也得被大夫给截去呀！”
康熙听了，长叹一口气说：“如果你们不缠足，恐怕就不会这样倒霉了！”
三寸以内小脚才属“金莲”
有学者认为，小脚之所以称为“金莲”，应该从佛教文化中的莲花方面加以考察。莲花在佛门中被视为清净高洁的象征，故而以莲花命名妇女小脚当属一种美称。
为什么在“莲”前加“金”字？这是出于中国人传统的语言习惯。中国人喜欢以“金”修饰贵重或美好的事物，如“金口”、“金睛”、“金銮殿”等。在以小脚为贵的缠足时代，“金莲”也属一种表示珍贵的美称。
小脚迷们往往根据大小细分贵贱美丑，以三寸之内者为“金莲”，以四寸之内者为“银莲”，以大于四寸者为“铁莲”。于是言及“金莲”势必三寸，即所谓“三寸金莲”。后来“金莲”也被用来泛指缠足鞋，“金莲”成了小脚的代名词。）
网友评论