一般人都知道意识活动是从感性认识到理性认识。感性认识就是感性的意识活动，理性认识指意识活动到理论的高度了。
智能气功科学则进一步讲，意识活动的形成是通过感觉接受外界事物的多种信息之后，传入到意元体，引起了意元体的变化，这些变化形成了一定的特殊活动，这就是意识。大家可能要问是怎么形成的？意识的形成不仅仅是一个人的意识的形成，需要追溯一下它的发源。意识的发源要从种族意识的形成和个体意识的形成两方面讲起。
一、意识的种族发生史
种族形成史已经历许多万年了，但考察意识还不同于别的考古，别的考古例如远古人，找个化石化验一下就知道有多少万年了，而意识是空的。所以我们只能根据各方面的文献、资料以及考古学取得的成就等来进行一般的分析和理论的推测，这样推测现在科学界倒不会太反对，而有宗教信仰的人则不信。佛家讲的是“六道轮回”：地狱、饿鬼、畜类、阿修罗、人和天这六层来回轮转。我们智能功则讲进化。
当高级动物类人猿的脑细胞的混元气，因为群体生活环境而达到意元体层次的时候（前面已讲了意元体的特性），就成为人了。当然这时的人还比较简单，劳动工具也非常简单，对大自然界也谈不上认识。那时就相当于我们现在刚刚生下来的小孩子到两三岁这一段时间（指智力和意识活动相当于小孩子）。那时还是群居，共同劳动，语言非常简单，思维也非常简单。意元体里面根据那种环境打上的烙印就是两个特征：一个是要维持生命活动，自我意识是要生；一个要为公（虽然他们并不懂得）。生是生命活动，公是大家。因为大家在一起，一块劳动，一块吃、喝、穿，一样维持生命活动，意识里面是为生的，大家在一起是不自觉地为公，就跟小孩一样喜欢群体生活。两三岁的小孩子，没有一个爱在家里面呆着，都喜欢一块玩。
古人在那个时候，不仅一般生活是为公的，婚姻也是为公的，在最古老的时候叫群婚、杂婚。麦哲伦和哥伦布环球旅行到南美洲时，看到那里的原始人里有类似的情况——群婚、杂婚，以后慢慢就有了对偶婚。早时候的杂婚亲属之间没有区别，到了群婚就有了区别，显然群婚比杂婚是前进了一步。在这个时候，人的意识已经开始（意元体）能够自觉了，这个自觉就是从生和公这个最简单的基础上自觉的。从这个意义上说，他们就是一个自觉自由自主的人，很自由，无拘无束没有任何影响，但都是个自觉的。这个自觉是要维护整个群体的利益（后面《道德论》还要讲这个问题），而动物就不行。动物为了“家庭”能够破坏集体，具有排它性。人类在远古的时候家庭的建立不排斥大的集体的建立，这就有个生和公在里面。所以在这个问题上，从人类来讲原始人的自我、最初级最早期的那个自我是自由的，也是自觉的。因为那个时候他们已经有了原始的简单的道德，要遵守纪律，当然谁也不用管他，他自己会遵守去。
以后随着社会的发展，人类的词汇日益丰富，意识也就发展了，生产工具得以改进，于是生产效率提高了，物质内容也丰富起来了。慢慢慢慢人类对美的爱也增多了，从对大自然界的欣赏美到人工的制作美——艺术也产生了，这样一来意识便越来越宽阔了。所以意识里面的自我意识（主体性）就一点一点的少了，客观性的内容就多了，客体意识多了。其实上面讲的情况不是退化，而是人类的进化。原始人用的工具都是大石头块，小块就不会拿，也不会制造，基本上处于自然的奴役之下——大自然给你什么就是什么。古人这种依天生活的情况完全是自然化的，人还未开化，还处于蒙昧阶段。人类的文化，开始是劳动工具提高了，有了初步的道德伦理，也有了最早期的艺术，这样思维也逐渐发达了，概念思维也逐渐多了。随着生产力的提高，私有观念也逐渐形成了，一有了私有，过去的为生为公就慢慢变成为私了。为私是把为生扩展了，原来生活是吃、穿、用这些东西，以前吃的东西很少，什么食物大伙都分着吃，一人一份，生活取得的物质就为了维持生命。每人需要的外界客观物质是维持生命的，大家都维持这个大集体的生命，这就是为公。所以在那个时候为生和为公是一致的。
随着历史的发展，物质也多点，就把为生的思想发展、扩展了。比如为了自己的生命，有的人偷偷多拿两份吃，头儿也可以用那点权力多拿点。这样偷、多拿，为了生活好，就把为生（为了生命）展开而变成私了，把公破坏了。把自我意识中的自我，人类本来具有的自由自觉之性丢了！这就是人类的异化，人类发生变异了。
本来是个光明磊落的自由自觉的人——意识、自我意元体里的自我是光明磊落自由自觉 的，可有了私，脑子里被私统帅了，被物质异化了——我要占有它。把那个本质异化了、改了，本质显现不出来了。这个私你看累赘不累赘，本来吃完了穿好了就走，多省事。现在不是。脑子里这一套一沾，你占有它，它也占有你了。意识活动本来是空灵的，被物质占有了。这就是私有物质的异化（所谓私有财产是劳动的异化，也是在这个基础上展开讲的）。这是第一个异化。第二，在古代人类的能力非常低，对大自然的风、雨、雷电、天灾人祸不了解，于是认为有神。早期的图腾崇拜——早期原始的宗教，这是精神的异化。
人类有了这样两个异化，自由自觉的人便不存在了。要追逐物质就得采取追逐物质的手 段，而这个手段的追逐就导致了科学的发展。在同物质世界打交道的过程中，一方面强化了我们人的各种功能器官，感觉器官强化发展了，劳动的技巧发展了。在这个发展过程中脑子的功能提高了，智慧发达了，相应的科学技术也就前进了。但这一切都属于常态智能。就整个人类来说，我们100万年的发展历史，主要就是常态智能发展的历史。但在人类发展过程当中，从形象思维过渡到逻辑思维的时候，也会显现出超常智能来。因为形象思维的整体性和超常智能的整体性有相仿佛的地方，所以在这个时候就可以有一部分人直接从整体性的形象思维过渡到超常智能思维上去，但这只是个别人，象中国历史上的伏羲、神农、黄帝这些人把特异功能发挥出来了，但那个时代不可能揭示出超常智能的本质，因此他们就成为圣人了。这样超常智能并没有得到真正的发展，反而增强了其神秘性。
中国算个例外。国外在三、四千年以前就已有特异功能的发现，但是他们没能建立起气功学来，唯独中国建立起来了。印度不是也有吗？印度佛教、婆罗门有人考证也认为是中国传去的，以后我们谈人类文化再谈这些问题。这不是道家思想说的“老子化胡”吗？不是那个意思，有另外的内容在里边。中国之所以能够建立这些东西，是因为有五行学说、阴阳学说，在这个基础上产生八卦学说。
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