《经济学通识》随想

作者: 壮壮很壮 | 来源:发表于2017-01-29 08:37 被阅读135次

《经济学通识》是我在逻辑思维里买的这第一本书。这本书由薛兆丰所著。在听罗胖的介绍后,我毫不犹豫的买了这本书,其价值物超所值。

为什么说这本书的物超所值呢?因为这本书改变的是我的思维方式。如书的封面写道的一样:改造世界非经济学所长,改造世界观却是经济学的强项。

小时候学过一篇课文叫做《咕咚来了》。故事的内容是这样的:

早晨,湖边寂静无声。一灰一白一黄三只小兔快活地扑蝴蝶。

   忽然湖中传来“咕咚”一声,这奇怪的声音把小兔们吓了一大跳。刚想去看个究竟,又听到“咕咚”一声,这可把小兔们吓坏了,“快跑,咕咚来了,快逃呀!”它们转身就跑。

   狐狸正在同小鸟跳舞,与跑来的兔子碰了个满怀。狐狸一听“咕咚来了!”也紧张起来,跟着就跑。它们又惊醒了睡觉的小熊和树上的小猴。小熊和小猴也不问青红皂白,跟着它们跑起来。

   大象感到惊讶,拉住狐狸问:“出了什么事?”狐狸气喘吁 吁地说:“ 咕咚来了,那是个三个脑袋,八条腿的怪物……”

   于是一路上跟着跑的动物越来越多,还有河马、 老虎、野猪……岸上这阵骚乱,使湖中的青蛙感到十分惊奇,它拦住了这群吓蒙了的伙伴们,问:“出了什么事?”

   大家七嘴八舌地形容“咕咚” 是个多么可怕的怪物。

   青蛙问:“谁见到了?”小熊推小猴,小猴推狐狸,狐狸推小兔,结果谁也没有亲眼看见。大家决定回去看看明白再说。

   他们回到湖边,又听见“咕咚”一声,仔细一看,原来是木瓜掉进水里发出的声音,众动物不禁大笑起来。

故事并不应该听听就过去了。古人说谣言止于智者,但我们不能事事都等着智者来辨别真伪。现实中大多数人都属于群体性的盲从,甚至我们还有可能是那只“小兔子”。如此我想透过这层迷雾更清晰地看世界。

在我们的日常生活中被大量的信息所包围着,久而久之就认为这些理论就是对的,我们所生活的世界就是真实的。我们从不有过怀疑这一切的真实性。

今天我想问口口相传的道理就是真的吗?口口相传的道理就是对的吗?这一刻我开始抱着怀疑的态度看问题。无关于立场和正确与否,我只想多个角度认识这个我所生存着的世界。

现在的我还没有踏入社会,所以我特别关注失业率和最低工资标准问题。因为我对于未来有太多的不确定性,甚至我还不知道到底该怎么去面对它。

如果失业率太高,找不到工作怎么办?如果工资太低,养活不了自己怎么办?我担心自己过得不够好,所以我希望福利可以更好,工资标准可以一高再高,但自我看完这本《经济学通识》后我重新思考了这些问题。

失业都是自愿的

第一次看到这样的言论我很震惊,但细细的想来确实如此。人人都会权衡利弊,如果真的达到无法生存的地步时,他肯定是什么工作都愿意做的。因为他需要生存。既然他们不想工作那就是因为失业要比工作的好处大。

但是,既然为了生存什么工作都愿意做,那为什么有的人还是找不到工作呢?企业为什么会出现用工荒呢?在这本书书中提到造成企业用工荒的原因是来自于最低工资标准。what?最低工资标准不是保护工人的吗?怎么会让工人找不到工作呢?

书中这样写道:

最低工资法的恶果 《经济学通识》随想

以上是最低工资法的恶果的具体内容(请忽略我拍照偷懒的行为)

古人说生于忧患,死于安乐。如果我们过于的依赖与福利的保障,那么我们就会成为米缸中的老鼠,最终只能坐吃等死。

说实话,读完全书我并不知道未来我会穷或是富。但是我会明白为什么会穷和为什么会富。这本书也并没有给我什么信心,只是给了我一个看问题的新角度。

事物具有两面性。危机是危险与机遇的组合。用我自己的话讲就是:

事物没有对与错、是与非,只有立场和观念的碰撞。我不否定别人的对错,也不肯定自己就是正确。我只求在一件事物出现时,我可以多个角度的看待这个事物,更清晰地了解这个事物。

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