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师者,志识先修身 --观《驴得水》

师者,志识先修身 --观《驴得水》

作者: 礼仁君 | 来源:发表于2016-11-05 22:12 被阅读0次

            刚开始看的时候觉得蛮有意思,影片中引用了网上众多搞笑段子,虽然不算是特别引人入胜,但也不枯燥无味。随着剧情的发展,看到了教育界中的阴暗面,以区区几万块钱就能把每个人的真实内心逼迫出来,丑态百出,直叫人越看越憋气。

            从校长决定让铜匠假冒驴得水老师开始,这就已经不再是一部喜剧片了。影片借着老话:一个谎言的诠释需要用更多的谎言去掩盖的模式慢慢展开,逐一挖掘出面对金钱和权力之时,不同类别的人从表态到挣扎,直至抗争无力而表现出来真实的品行,面对利益和强权又有谁能够可以坚持到底呢?

            本来,他们是一群立志扎根贫困农村做教育试点以实现有教无类目标的优秀知识分子,团结、乐观而又积极向上,因为国家对于教育尤其是偏远地区的教育不够重视,播发的资金不足以维持正常教学活动,这一点从学校的破旧、老师们生活的艰辛以及后来特派员(或是他身后的教育部)将十万慈善基金私自占用大部分可以看出。他们虚报了以驴为名的第五位老师,最开始的目的仅仅是单纯的为了多一份资金多一份学校建设的财力,甚至为此肯牺牲自己的利益,将自身工资一并投入到学校的建设中去。但随着特派员的到来,对于谎言即将揭穿的错愕和失去资金来源的恐惧都令他们慌作一团,此时此刻校长做出了一个重大的决定,那就是不惜一切代价将谎言持续到底,为了维护这个不存在的驴得水老师,他们牺牲了小铜匠的自由、魁山的爱情、一曼的人格、铁男的勇气和小佳佳的希望,有句话说得好,虽然看似提出和坚决执行的源起人是校长,实际上不难看出罪魁祸首是这个内幕重重毫无底线的教育界。老师的任务是教书育人,传道受业之前最首要得便是学做人,而这一位位的教育家却将自己的德行操守逐一抛弃,人人成了立而不正、言不若闭的“牲口”,就是因为这个层层扒皮、华而不实的教育体制。

            影片中多次出现了对于这种教育体制与教育精神冲突的讽刺。一开始他们让小铜匠冒充驴得水老师,怕他言多必失而让他禁言,同时那只被他们引以为用的得水驴子也莫名不得鸣叫,将他们这种德性皆失的老师已经同“牲口”相类比(当然,在我眼里,人和动物本身没什么区别,都需要同等对待,但在这个影片中仅仅是一种特殊的类比,并无贬低动物之意),暗示着这些将初衷变形了的伪善者已经没有资格称之为仁了;故事通篇都在向我们展示不同类别的人在这种大是大非上的选择,而校长偏偏不停强调掩藏在维系基层教育试点下的对于金钱的需要才是大局,以最为善和真实的面具强压在每位老师的人格之上,以此为导火线引诱了每个人内心中的欲望和冲动;结局处学校门口三个大字“学做人”足以回应前面每个人的种种恶行,嘲讽这些将知识作为欺骗慈善家工具以及谋求私利的教育者,他们根本就不配称之为师。

            虽然本片的态度是讽刺和痛斥这些没有坚守原则和初衷的教育者,但也有着对于这种教育体制下底层教育者无力挣扎的一种宽容和遗憾,毕竟错不完全在于他们,只是走错了一步,未能悬崖勒马,接而步步错以至于酿成大祸。既然有教无类,那么每个教育者自身也是需要学习的人,借用特派员的话“每个人都有污点”,但只要他们能够于现在坚持原则和初衷,知错而改,那就善莫大焉了。

    网上《驴得水》剧照

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