空间
朱光潜先生提倡人应该学会适当休息，因为他看到：“世间有许多过于苦的人，满身是尘劳，满腔是杂念，时时刻刻都为环境的需要所驱遣，如机械一般流转不息，自己做不得自己的主宰，呆板枯燥，没有一点生人之趣。这种人是环境压迫的牺牲者，没有力量抬起头来驾驭环境或征服环境，在事业和学问上都难有真正的大成就。”这段话放到今天来看，仍然契合多数人的生活状态，瞬间产生了共鸣感。
现代科技的迅猛发展加快了人类的生活节奏和工作节奏，我们仿佛被推到疾驰的高铁上，与列车一起呼啸着前进。因为太迅疾，我们来不及欣赏窗外的风景，还不时被风沙吹痛了眼睛……
当工作和家庭将生命中的时光几乎全部填满时，很多重要却不紧急的事情就失去了被顾及的可能，比如读书，比如写作，比如健身，比如发呆，比如听音乐，比如看风景……于是，内心常常渴望拥有一个属于自己的空间，可以做这些想做却没有时间去做的事情。
如果将家庭定义为第一空间、办公室定义为第二空间的话，那么，人们内心渴望的其实是能与自己相处的第三空间。这是一个无法固定的空间，不一定没有他人，但一定要专注于自己的内心世界，与自己的心灵世界进行坦诚的对话，不焦躁，不敷衍，不做作。
有时会怀念一个人的时光。
那时候，身心都处于自我掌控的状态，我是属于我自己的，可以静静地放飞心情，心游八荒之外；可以在运动中释放压力，缓解紧张的神经。除去工作和必要的交际，可以任性地在房间里，上上网、听听歌、写写文、看看书、发发呆……即便不得已加班工作，也觉得是一种享受，因为那是一种自己和自己独处的生活，可以自由想象、自由呼吸、自由活动，不必考虑他人的感受，没有外界事物的打扰。若是节假日，俨然就成了一只快乐无忧的小鸟。
这种自由自在的生活在我看来，是一种难得的人生享受，而对于父母家人和生活在家庭中的朋友来说，我是孤独寂寞的可怜人儿，他们不能理解一个女人漂泊异乡，没有家人陪伴的日子该是多么凄苦。于是，凡有机会，就会苦口婆心地劝我恋爱结婚，走进婚姻家庭，过上安稳的生活。我能领会亲戚朋友对我的关心与牵挂，这是一份暖暖的人间真情，使我不论走到哪里、遇到什么困难，心里都很踏实。
然而，他们的思想认识无疑与我的主观感受发生了错位，而且这种错位是持续不断的，起初我还耐心地解释，告诉他们我的自由快乐，我的充实幸福，然而，似乎解释得越多我的生活越不如意，几年下来后，在这个问题上，我选择了“嗯、啊、是”的回应方式，也会很听话地谈恋爱，但始终没有遇到让我产生结婚想法的男生。对婚姻，我有清醒的认识。
婚姻意味着稳定和幸福，但也意味着琐碎、单调和束缚。它和世间的很多事物一样是一把双刃剑。走进婚姻之前，最好能做好充分的心理准备，能否接受激情之爱的逐渐淡出，能否耐烦日复一日的日常琐碎，能否甘愿牺牲的一部分个性锋芒……
如果是彼此真心相爱的两个人，在时机成熟时走进婚姻，通常会过上幸福美满的婚姻生活。然而，爱情与婚姻毕竟是两种不同的事物，不管人们承不承认，它们的本质都是迥异的：爱情需要心动、沉迷、激情与渴望才具有持久性，才能让人体验到生命的张力；随着婚姻生活的展开，爱情会逐渐转化为亲情，这种情感像春雨润物无声，给人带来一种安全感和幸福感，在家庭生活中表现为互相照顾、彼此依靠；与此同时，婚姻又是两个家庭之间的契约联盟，人物众多，关系复杂，一方面处理不好，都会影响当事人的心情和婚姻质量。
情感专家冷爱在《你有想过，自己为什么要结婚吗》一文中说，婚姻最初起源的时候，就是用来解决人跟人之间最基本的权利和义务问题的。例如，夫妻之间怎样互相赡养，财产怎样继承，孩子的问题怎么解决等。就是这些最基本的问题构成了婚姻最初的内涵。只是，现在千百年过去了，人类的欲望越来越多，而把爱情这种原本不属于婚姻的东西强加到了婚姻身上。所以，婚姻显得越来越力不从心了。他客观公正地道出了婚姻的本来面貌。当我们看到离婚比例与结婚比例几乎相当的残酷现实时，就能理解这个说法是符合事实的。
我们都知道爱情因美好浪漫而虚无缥缈，因充满了不确定性而极具魅力。由爱情走向婚姻的过程是想象力逐渐减弱的过程，是自由时空逐渐缩小的过程。喜欢安稳的人会很快适应婚姻生活带来的幸福，而喜欢独处和冒险的人则容易对一成不变的婚姻产生倦怠。
生活在婚姻里，要想和谐美满，必须要有“难得糊涂”的心态，有是非不分的认识，因为婚姻里常常不能讲道理，没有明确的对还是错，即使老人做错了，小辈通常也不能反驳，只能默默忍受。遇到事情，夫妻双方如果一方固执己见，另一方就不能再坚持，否则只会引发家庭矛盾。很多婚姻的解体都是因为个体个性的执着坚持，若任何一方都不肯牺牲自己的个性，结果只会导致无法在一个屋檐下继续生活。
听过一个笑话，在一对老人的金婚庆祝会上，主持人采访老奶奶，问她为什么能和老伴风雨同舟几十年，老奶奶笑着回答说，就是一个字——忍。问及老爷爷时，他深情地看了老伴一眼，说他有四字秘诀，就是“一忍再忍”。读了之后不禁莞尔，两位老人用字不同，但都道出了多数婚姻得以维系的根本法宝。
然而，每个人都有个性，都有忍的底线，忍只有在一定的限度内才不至于影响一个人的身心健康。
细说起来，忍是有很大的负面影响的，它是以牺牲人的生命本质为代价的。每个人都是一个人哭着来到世界上的，即便双胞胎的降生也有先后顺序，而离开这个世界时，毫无例外也是一个人，关系再亲密的人都无法代替。一个人来一个人去，任性而自由，所以孤独才是人的本质。从这个意义上讲，爱情与婚姻都是对生命本质的破解。这种破解一旦持续，人的生命本质就会被压抑，人的心情就会变得焦躁、抑郁甚至寻求自我解脱。
如今的人普遍处于物质生活压力带来的非伸展非放松状态，生命本质没有得到应有的尊重和照料。如果在求学、工作或爱情婚姻方面再遇到挫折，无异于雪上加霜。
基于上述认识，承认第三空间的存在、享受第三空间的自在就显得非常重要。
我们经常会看到一些背包客独自旅行，一些下了班的人流连在办公室，一些人坐在爱车里听音乐，一些人在咖啡吧里发呆……形式虽然不同，但基本都是在享受第三空间带来的心灵自由。这时候，外物和世界仿佛都消失了，只有一个真实的自己。关于独处的妙处，很多人都有论述，爱因斯坦曾说：“做一个独处的人。它给你时间去惊叹，去追寻真理，去享有神圣的好奇心，它使你的生活值得一过。”李银河则有“四个最”的说法，即“独处是最有效率的生活方式，最舒适的生活方式，最少困扰的生活方式，也是最容易得到快乐与平静的生活方式”。
越是不依赖于物质生活的人，越是追求精神独立的人，越是渴望拥有这种可以与自己相处的第三空间。在当今社会，它并不难找，甚至俯拾即是：上下班的地铁里、咖啡馆、公园、实体书店、街心花园的长椅上、书房……只要你的内心能够保持一份平和、宁静和从容，即便在家里、办公室里偶尔也能觅得第三空间的存在，与自己的灵魂悠然相处，契然相合。正如陶潜所言：“问君何能尔？心远地自偏。”
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