透过余华先生的眼睛，我读懂了公公伟大的灵魂

读了余华先生的《活着》，心情久久不能平静。因为，读着它，就仿佛看到了我公公的过去。在那段黑暗的岁月，我的公公也是千万个“福贵”之一。所不同的是，我的公公在历经苦难之后，收获的是晚年的幸福。     

公公也是一个普通的农民，没有多少文化。但是，在我读了《活着》之后，我却更加钦佩公公。因为，他一直教导我爱人的一句话，居然与余华先生的至理名言不谋而合。那就是：“只要活着，就有希望。”     

我的爷爷公就是一位勤劳的老人。在那座山多地少的小村子里，爷爷公带领着自己的儿女，凭着勤劳的双手，开垦了一片片山地。就在解放前，村里真正的地主闻风而动，廉价卖出山地。看不懂时势的爷爷公却拿出了全部积蓄，高兴地买下了这些山地。于是，半个村子的山地都成了我们家的。     

解放后，没有雇过一个长工、甚至是短工的我家，凭着勤劳的双手开垦了荒山野地的我家，成了名副其实的“地主”。从此， 苦难便形影不离地伴随着这个家，直到“四人帮”被打倒。     

往事不堪回首。那些苦，直至今日，公公都记忆犹新。我每每听了，也都会落泪。其中，有几件事令我极其心痛。   

我家所在的村子，不过几十户人家。然而，就是这样一个小村子，搞起阶级斗争来却是冷酷无情、六亲不认。对于我家是如何拥有那么多土地、如何被批为地主的，村里老少心知肚明。但是，当文化大革命来临，人的良知一夜间被吞噬。我家成了任人宰割的奴隶。爷爷公在解放后不久就去世了。他老人家受的罪还少些。我的公公却无能幸免了。村里不管谁犯了错，挨了批，公公都要陪着受罚。听公公讲，每次陪着批斗，他们不但要压着公公游街，还会将公公赤着身子吊在房梁上用鞭子抽打。那场景，让我想到了某时的“渣滓洞”。     

三天两头的批斗，让年轻的公公对生活失去了信心。一天，他拿着绳子走向了大山深处。许是直觉，当时已经被折磨得瞎了双眼的奶奶婆，在公公走了之后，心绪不宁。拄着拐杖，摸索着往山中寻去。那一声声哀切地呼唤，在山中久久回荡，唤醒了公公生的希望。他从树上解下了绳子，循着声音找到了奶奶，娘俩搀扶着回了家。也就是那一刻，公公坚定了一个信念：“只要活着，就有希望。终有一天，我们还会靠着勤劳的双手过上好日子。”     

后来，三十多岁的公公娶了成分同样不好的婆婆，并生下了我的爱人和小姑。于是，我的爱人成了谁想欺负都可以的孩子。公公自己受多少苦都不怕，却看不得儿子受苦。他对自己的儿子说：“记住，谁欺负你都不行，你尽管狠命还手，打坏了，爸爸去赔罪。”现在看来，这种教育观是极其错误的。然而，在那个特殊的年代，在那样被凌辱的背景下，我却对公公的爱子之情极其感动。这是一个多么伟大的父亲。他可以受万般苦，却容不得儿子受苦。 

再后来，残忍的批斗渐渐少了，但精神的凌辱却依然存在。奶奶婆终于扛不住贫穷和病魔，去世了。村里有些好心人听说了之后，本想到家里帮忙，安排后事。然而，村里的大喇叭却及时地响了起来：“喂！喂！大伙都听着啊，XX的母亲去世了，大家要划清界限，谁也不能去帮忙，去吊纸啊！要是被发现了，后果自负。”没办法，公公只好将奶奶用绳子绑在门板上，独自一步一泪地把奶奶拉到坟地下了葬。     

余华笔下的“福贵”是真正的富家少爷，地道的败家子，吃喝嫖赌败光了家产，却换来了好成分。因此在他落败之后，身边依然有一些温暖的人照应着。然而，我的公公家却用勤劳的双手打下了“地主”名分，受尽了阶级斗争的苦。这就是现实，不可更改的现实。     

在这样一种现实下，与“福贵”相同的是，公公依然顽强地活着，勤劳的活着。他始终相信，唯有辛勤的劳动能够换来美好的生活。因此，即使被批斗得伤痕累累，他依然没有放弃劳作。所不同的是，“福贵”的晚年是孤独的，唯有老牛作伴。而我的公公却是儿孙满堂，安享晚年。     

公公今年已经81岁了。说起那段岁月，他会伤痛，却没有怨恨。相反，他时常对我们说：“现在的社会多好呀，这日子多幸福，要珍惜这好日子。”从我嫁到这个家，我就非常孝敬他们，我觉得他们受的苦太多，现在理应多享些儿女的福。读了余华的作品后，我更加钦佩公公。因为，以前的我只看到了公公的善良与坚韧。现在，透过余华的眼睛，我读懂了公公伟大的灵魂。