美文网首页原荒心牧逸闻录散文想法
原荒心牧逸闻录:浩利本纪

原荒心牧逸闻录:浩利本纪

作者: 原荒心牧 | 来源:发表于2020-03-06 06:49 被阅读0次

            岐山之阳,翠峰之巅,有池名曰龙宫,传有太古之鱼,名曰浩利,得之者百世其昌。

            文王得之,蒸煮其腴,散之江河,意谓与民同膏,留其鳔脐,承佩私玺,以为流传物志,是以周有天下七百九十年。

            秦人牧马,营帐岐阴,夜睹星陨,轰然雷动,循迹有泉,得红鲤一尾,袖归炙之,腥臭难咽,止食二目,其余就火焚之,秦王天下,万国一家,二目之膏,止传二世,后有阿房三月之火,此其就焚应欤。

            汉高祖斩夜白蛇,其腹遗一白鳞,色白夹赤,蛇首而鱼形,异而纳之,识者曰,此太古之精,宜速食之,遍寻无器,水侧漂一瓦缶,残缺其口,因就缶煮之,缶残有漏,其半入与渭水,高祖食其膏腴太半,羹汤余分食之,汉有天下四百四十余年,其后两分,三国两晋,至于南北朝,皆分羹之余也。

              唐高祖未遇之时,驰畋岐阳,遇鲲鹂之鸟,连发三矢,断其颈骨,携归与疱,请为佐酒,疱者解鸟,嗉囊中得黄鲤半尾,鳞落斑斑,似可食者,弃之可惜,刮鳞去骨,取其膏腴,熬之成汤,进之高祖,余者因煎团之饼内,施之薪下丐者,高祖微醉,啜饮太半,余者与疱,疱者恶其腥膻,进之其母,母啜三口,余者弃之渭水,唐有天下,三百年间,盛盛其煌,外姓之乱,或曰假手疱者之应也,则天改齐,后归与旦,或曰疱母之食也。

            宋氏太祖,或曰丐者之后裔也,有宋以来三百年间,虽居片域,然清廉成风,可圈可点者多之,皆骨鳞之力也。夏金元三朝,外族入侮,一百四十余年,或曰扁毛蚕食,刮骨去鳞者也。

            明太祖元璋,幼时牧牛,近午时间,寓于桐下小憩,忽见金翅巨鸟,口衔黑鱼,落于桐木,啄鱼食之,嘭嘭有声,太祖不厌其扰,挥鞭驱之,巨鸟仓皇,衔鱼远遁,其鱼半尾,落于树下,太祖泥围火炙,因而食之。明清两朝,辗转580余年,或曰浩利之现也。

            曰:上古以来,家国一体,宾朋党友,以利合,以义立,以德而服人,故德立而本固,本固而家国宁,家国宁而远夷来归,远夷来归而天下太平,天下太平而百姓安乐,百姓安乐而士农工商各居其所,官兵吏卒各司其业,黎首百姓颐其天年,此其谓盛世也。是以先贤皆以立德为本,以礼义为教,以文治为囿,让浩利于天下,故能化育天下,泽被四方。古传太古之鱼者,匪鱼也,天下之大利也,其名浩利,岂斯谓欤。自古以来,有识者众,能识者寡,能用者寡之又寡,故国士一言而天下兴,佞臣进谗而天下亡,隆中一夜策对可天下三分,圣人无说而言教成后世之范,此皆德用相彰之成就也。

              评曰:浩利本纪,本自无影之撰,然战战兢兢,如临深渊,恪尽职守,如履薄冰此居高者不易之典,万世之良策也。

    相关文章

      网友评论

        本文标题:原荒心牧逸闻录:浩利本纪

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/zlmmrhtx.html