品味《道德经》之二十四

品味《道德经》之二十四

品味《道德经》之二十四

【原文】

企 者 不 立 ﹔跨 者 不 行 ；自 见 者 不 明 ﹔自 是 者 不 彰 ﹔自 伐 者 无 功 ﹔ 自 矜 者 不 长 。其 在 道 也 ， 曰 ： 余 食 赘 形 。物 或 恶 之 ， 故 有 道 者 不 处 。

【大意解读】

企 者 不 立 ﹔

        翘着脚跟站立的人站不稳。

跨 者 不 行 ；

        大步跨行走路的人走不远。

自 见 者 不 明 ﹔   

        固执己见的人心地不会清明。

自 是 者 不 彰 ﹔

        自以为是的人认识不会清晰。

自 伐 者 无 功 ﹔

        自我夸耀的人没有功劳。

自 矜 者 不 长 。

        自我矜持的人保持不长久。

其 在 道 也 ， 曰 ： 余 食 赘 形 。物 或 恶 之 ， 故 有 道 者 不 处 。

        以上所说的现象，站在道的角度看，就像有的人过量吃喝，造成肥胖累赘的体形，是件让人讨厌的事，因此，明白大道的人，是不会那样做的。

【读后略议】

        这一章与二十二章的内容相似，正好再换个角度解读一下。

        违背了站立的常态就站不稳，  违背了走路的常态就走不远，有了“自我”私欲知见，就会淹没本自具足的功德。

        平常心即道，即无为、不造作、不刻意、自然而然。

        人一旦刻意而为，就会违背自然，结果就会适得其反，正所谓人类一思考，上帝就发笑。

品味《道德经》之二十四